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	<title>名古屋大学出版会&#187; 哲学・思想・倫理・宗教</title>
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	<description>The University of Nagoya Press</description>
	<lastBuildDate>Sat, 04 Feb 2012 02:14:43 +0000</lastBuildDate>
	
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			<item>
		<title>アメリカ啓蒙の群像</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0685-9.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0685-9.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 06:00:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[世界史]]></category>
		<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[政治・法律]]></category>
		<category><![CDATA[新刊情報]]></category>

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		<description><![CDATA[「アメリカ建国の父たち」 に焦点を合わせ、大西洋を越えた思想的交流を明らかにする。スコティッシュ・モーメントはアメリカにいかなる影響を及ぼしたのか。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
フランクリンからジェファスンにいたる 「アメリカ建国の父たち」 に焦点を合わせ、大西洋を越えた思想的交流を跡づけることによって、「アメリカ啓蒙」 の実像を明らかにした労作。「スコティッシュ・モーメント」 はアメリカにいかなる影響を及ぼしたのか。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　章　スコティッシュ・モーメント<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 思想の伝播、変容、転回
</p>
<p>
<strong>第Ⅰ部　フランクリンとアメリカ啓蒙</strong>
</p>
<p>
第1章　啓蒙思想家としてのフランクリン<br />
　　　1　職人から思想家へ<br />
　　　2　学会と教育 &#8212;&#8212; 啓蒙と公共性<br />
　　　3　フランクリンの経済思想<br />
　　　4　フランクリンの自由主義的農業共和国論<br />
　　　5　フランクリンの政治思想
</p>
<p>
第2章　ロンドン時代のフランクリン<br />
　　　1　スコットランドとアメリカ<br />
　　　2　フランクリンのロンドンへの赴任
</p>
<p>
第3章　イングランドからカレドニアへ &#8212;&#8212; フランクリンの旅<br />
　　　1　イングランドを北上する<br />
　　　2　スコットランドに入る
</p>
<p>
第4章　フランクリンとスコットランド啓蒙<br />
　　　1　帝国の危機、課税問題とフランクリン<br />
　　　2　1771年のアイルランドとスコットランドへの旅<br />
　　　3　スコットランドを後に &#8212;&#8212; 独立革命への転進
</p>
<p>
第5章　アメリカ独立革命とフランクリン<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 大ブリテン-アメリカ史における忠誠と反逆<br />
　　　1　トマス・パウヌル &#8212;&#8212; 開明派植民地官僚の思想<br />
　　　2　植民地課税論争<br />
　　　3　フランクリンの審問から独立宣言へ<br />
　　　4　『国富論』 とステュアートのアメリカ論
</p>
<p>
第6章　老骨に鞭打って &#8212;&#8212; 晩年のフランクリン<br />
　　　1　独立戦争の勝利と分裂の危機<br />
　　　2　本国におけるアメリカ革命論争とプライス<br />
　　　3　スミスのアメリカ問題の 「覚書」<br />
　　　4　連邦国家の形成に向けて
</p>
<p>
<strong>第Ⅱ部　アメリカ啓蒙の群像</strong>
</p>
<p>
第1章　辺境の啓蒙<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; スコットランド啓蒙とアメリカ啓蒙<br />
　　　1　長老派学院 &#8212;&#8212; 非国教徒学院と信仰復興運動<br />
　　　2　フランシス・アリスン &#8212;&#8212; オールド・サイドの啓蒙<br />
　　　3　辺境の啓蒙 &#8212;&#8212; スコットランドとアメリカ
</p>
<p>
第2章　ウィザスプーンの道徳哲学<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; スコットランド啓蒙のアメリカへの波及<br />
　　　1　ウィザスプーン、アメリカに渡る<br />
　　　2　ウィザスプーンの道徳哲学<br />
　　　3　倫理学の概要<br />
　　　4　政治学と法学<br />
　　　5　アメリカ共和国建設へのウィザスプーンの貢献
</p>
<p>
第3章　ジョン・アダムズとジェイムズ・ウィルスンの統一国家論<br />
　　　1　ジョン・アダムズ<br />
　　　2　アダムズの 『アメリカ合衆国統治制度擁護論』<br />
　　　3　ジェイムズ・ウィルスン &#8212;&#8212; 忘れられた思想家<br />
　　　4　ウィルスンの経済思想
</p>
<p>
第4章　独立革命とトマス・ペインの共和国像 &#8212;&#8212; 祖国の創生<br />
　　　1　ペイン 『コモン・センス』 と独立宣言<br />
　　　2　ペイン 『人間の権利』 とアメリカ
</p>
<p>
第5章　アメリカ国民の鍛造<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; ベンジャミン・ラッシュとノア・ウェブスター<br />
　　　1　ラッシュの旅 &#8212;&#8212; 独立革命まで<br />
　　　2　アメリカへの帰国 &#8212;&#8212; 激動のなかで<br />
　　　3　アメリカにエディンバラ大学を &#8212;&#8212; 国民の鍛造<br />
　　　4　ノア・ウェブスターの教育論
</p>
<p>
第6章　アメリカ独立と二つの国家デザイン<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; フェデラリストと反フェデラリスト<br />
　　　1　フィラデルフィア会議<br />
　　　2　『ザ・フェデラリスト』 の国家ヴィジョン<br />
　　　3　反フェデラリストの抵抗
</p>
<p>
第7章　商業共和国か農業共和国か<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; ジェファスンとハミルトン<br />
　　　1　クレヴクール 『農夫の手紙』<br />
　　　2　ジェファスンの農業共和国論<br />
　　　3　ハミルトンの商業共和国論
</p>
<p>
第8章　人類の統一性の思想<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; サミュエル・スタナップ・スミス<br />
　　　1　人類の単一系統説<br />
　　　2　『道徳政治哲学講義』
</p>
<p>
第9章　学問の国、ロマンスの国と未来の国<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 独立以後の関係とアメリカ国民の形成<br />
　　　1　フランス革命後の思想的交流<br />
　　　2　コモン・センス哲学の確立<br />
　　　3　アメリカ啓蒙の継承 &#8212;&#8212; ラムジーのアメリカ史
</p>
<p>
終　章　アメリカ啓蒙 &#8212;&#8212; 遺産と課題
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この著者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0157-6.html">『スコットランド啓蒙思想史研究』　田中秀夫 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0371-4.html">『啓蒙と改革』　田中秀夫 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0541-5.html">『共和主義の思想空間』　田中秀夫・山脇直司 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0575-3.html">『マキァヴェリアン・モーメント』　J・G・A・ポーコック 著／田中秀夫・奥田 敬・森岡邦泰 訳</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html">『啓蒙の運命』　富永茂樹 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0424-9.html">『アメリカの経済思想』　田中敏弘 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0577-7.html">『アトランティック・ヒストリー』　バーナード・ベイリン 著／和田光弘・森 丈夫 訳</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>アンチモダン</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0684-2.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0684-2.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 06:39:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[フランス革命を契機に現れ出た 〈アンチモダン〉 の系譜をたどり、数多くの近代人を魅了したその思想の核心に迫る。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
フランス革命を契機に現れ出た 〈アンチモダン〉 の系譜をたどり、数多くの近代人を魅了したその思想の核心に迫る。反革命、反啓蒙思想、悲観主義、原罪、崇高、罵詈雑言といった多面的な相貌の本質を明らかにするとともに、ド・メーストルからバルトにいたるもう一つの近代精神史に光をあてる。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　自由な近代人
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅰ部　思　想</strong>
</p>
<p>
第1章　反 革 命<br />
第2章　反啓蒙思想<br />
第3章　悲観主義<br />
第4章　原　罪<br />
第5章　崇　高<br />
第6章　罵詈雑言
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部　人　物</strong>
</p>
<p>
第1章　シャトーブリアンとジョゼフ・ド・メーストル &#8212;&#8212; ラコルデールの背後で<br />
第2章　ルナンからブロワまで &#8212;&#8212; 反ユダヤ主義、あるいは反近代主義<br />
第3章　ペギー &#8212;&#8212; ジョルジュ・ソレルとジャック・マリタンの間で<br />
第4章　チボーデ &#8212;&#8212; 最後の幸福な批評家<br />
第5章　ジュリアン・バンダ &#8212;&#8212; 『新フランス評論』 の左派反動<br />
第6章　ジュリアン・グラック &#8212;&#8212; アンドレ・ブルトンとジュール・モヌロの間で<br />
第7章　ロラン・バルト &#8212;&#8212; 聖ポリカルプスとして
</p>
<p>
結　魅力的な反動
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この訳者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0463-x.html">『生成論の探究』　松澤和宏 著</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html">『啓蒙の運命』　富永茂樹 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0557-9.html">『フランス自由主義の成立』　安藤隆穂 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0458-3.html">『フランス革命と公共性』　安藤隆穂 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0468-0.html">『政治的ロマン主義の運命』　有田英也 著</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>老年と正義</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0676-7.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0676-7.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 05 Oct 2011 06:10:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[医学]]></category>
		<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[新刊情報]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.unp.or.jp/?p=5338</guid>
		<description><![CDATA[老人とは単に福祉の対象なのか。人生の最終章を迎え、よく生きることを考え実践すべき時ではないのか。老年を内面から支える精神的基盤を問い直す注目の書。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
老年論の原点 &#8212;&#8212; 。老年とはたんに福祉の対象なのか。人生の最終章をむかえ、あらためてよく生きることを考え、実践すべき時ではないのか。老人は政治にも参与すべきか。西洋古代思想にさかのぼり、見失われた正義という観点から、老年を内面から支える精神的基盤を問い直す注目の書。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
<strong>序　章　「老いは険しい道か、楽しい道か」</strong><br />
　　　　　　プラトン 『国家』 の問い<br />
　　　　　　プラトン、キケロ、プルタルコス<br />
　　　　　　アリストテレスの老年観
</p>
<p>
<strong>第1章　西洋古代世界における老年像</strong><br />
　　　1　西洋古代文学における多様な老年像<br />
　　　　　　西洋古代世界では老年は何歳からはじまるのか<br />
　　　　　　文学のなかの多様な老年像<br />
　　　2　ホメロス世界の老年像 &#8212;&#8212; 老賢者の理想とポスト英雄時代<br />
　　　　　　老賢者の理想像 &#8212;&#8212; ネストル<br />
　　　　　　ポスト英雄時代の老年像 &#8212;&#8212; オデュッセウスの帰還<br />
　　　　　　ティトノスの物語 &#8212;&#8212; 永続する老年<br />
　　　3　ヘシオドス &#8212;&#8212; 人間の成熟と老後の世話<br />
　　　　　　五時代説話のなかのヒュブリスと成熟<br />
　　　　　　『仕事と日』 と 『国家』 の密接な関係<br />
　　　　　　老いた両親を養う責務 （ゲーロトロポス）<br />
　　　　　　ピエタースへ<br />
　　　4　悲劇における老年 &#8212;&#8211; 悲観的な老年像の支配とその超克<br />
　　　　　　老いたオイディプスの最期<br />
　　　　　　老年の嘆きと生への執着<br />
　　　5　喜劇のなかの老年 &#8212;&#8212; 世代間の争い<br />
　　　　　　周縁化された老人たちの反逆<br />
　　　　　　年長の女性の役割<br />
　　　　　　伝統的価値の 「復権」 ？<br />
　　　　　　古喜劇から新喜劇へ &#8212;&#8212; 政治性を失った老年像の拡大
</p>
<p>
<strong>第2章　文学から哲学へ &#8212;&#8212; プラトンとアリストテレスの老年観</strong><br />
　　　1　プラトンの老年論と自然学的理論 &#8212;&#8212; 『ティマイオス』<br />
　　　　　　プラトン 『ティマイオス』 のコスモロジーの骨格<br />
　　　　　　幾何学的アトミズムの導入<br />
　　　　　　生命活動の源としての髄の重要性と老化のプロセス<br />
　　　　　　老年と病気の区別<br />
　　　　　　身体と精神の運動と調和<br />
　　　2　アリストテレスの老年論と自然学的理論 &#8212;&#8212; 『自然学小論集』<br />
　　　　　　「冷」 と 「乾燥」 &#8212;&#8212; 老化の二つの原理<br />
　　　　　　生得的な生命熱とは<br />
　　　　　　生命熱と知的能力<br />
　　　　　　老年と病気<br />
　　　　　　二つの自然学的理論から帰結すること<br />
　　　3　プラトンとアリストテレスの老年論の比較<br />
　　　　　　ボーヴォワールへの批判<br />
　　　　　　プラトンの 「老年」 の自然学的理論と心身の衰弱<br />
　　　　　　晩学 （オプシマティアー） についてのプラトンの見解<br />
　　　　　　アリストテレスの 「老年」 の自然学的理論と老年の心身の衰弱<br />
　　　　　　老年を示す用語の異なる用法<br />
　　　　　　アリストテレスの老年論のスコープ<br />
　　　　　　アリストテレスの 『弁論術』 の老年像<br />
　　　　　　老人の政治的・社会的位置づけは同じか<br />
　　　　　　プラトン 『法律』 における国家の要職者の年齢規定<br />
　　　　　　老人たちの歌舞団 （コロス）<br />
　　　　　　老いた両親への態度<br />
　　　　　　心身観の相違に根ざした差異
</p>
<p>
第3章　ヘレニズム・ローマ期の老年像の変遷 &#8212;&#8212; 晩年の理想と現実<br />
　　　1　プラトンの老年論の系譜 &#8212;&#8212; キケロの 「悦ばしい老年」<br />
　　　　　　キケロの生涯<br />
　　　　　　著作の意図と作品の設定<br />
　　　　　　老年をめぐる四つの誤解とその反論<br />
　　　　　　「元老院 （セナートゥス）」<br />
　　　　　　「公の活動」 と 「世代間倫理」<br />
　　　　　　肉体と肉体的快楽の衰え<br />
　　　　　　死の近さと魂の不死の教説<br />
　　　　　　老年と成熟<br />
　　　2　プルタルコスと老人の政治参加<br />
　　　　　　中期プラトニスト<br />
　　　　　　『老人は政治に参与するべきか』<br />
　　　　　　老年を理由に公的生活から引退すべきでないこと<br />
　　　　　　老年に適切な仕事と若者への教育的役割<br />
　　　　　　日常のなかの政治と哲学<br />
　　　　　　キケロとプルタルコスの老年論の比較<br />
　　　　　　プルタルコスの老年論の意図<br />
　　　　　　晩年の理想としての閑暇 &#8212;&#8212; スプリンナの一日<br />
　　　3　セネカ &#8212;&#8212; 閑暇の意義<br />
　　　　　　『閑暇について』<br />
　　　　　　『人生の短さについて』<br />
　　　　　　オーティウムとスコレーと観想<br />
　　　　　　老年と自殺<br />
　　　4　エピクロス派の老年論<br />
　　　　　　古代原子論のなかの老年<br />
　　　　　　ルクレティウス 『事物の本性について』 の老年論<br />
　　　　　　魂の老化と死の恐れ<br />
　　　　　　エピクロス派への批判
</p>
<p>
終　章　西洋古代思想における老年と正義<br />
　　　　　　ガレノスの老年論<br />
　　　　　　精神の競技の判定者としての老年
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#120106">『日経サイエンス』 （2012年2月号、評者： 青野 透 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0579-1.html">『これからの老年学 ［第二版］』　井口昭久 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0462-1.html">『超高齢社会と向き合う』　田尾雅夫・西村周三・藤田綾子 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0414-1.html">『ソフィストと哲学者の間』　納富信留 著</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0676-7.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>チベットの仏教美術とマンダラ</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0670-5.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0670-5.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Jun 2011 06:20:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[芸術]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.unp.or.jp/?p=5086</guid>
		<description><![CDATA[知られざる豊饒な世界を、学際的視野から包括的に捉え、アジアの仏教美術と文化史のなかに位置づけた画期的労作。カラー写真を中心に多数の貴重図版を掲載。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
インドの伝統を汲む長い歴史と多様なる姿をもち、「聖なるもの」 を独特のかたちで表現するチベット美術。その知られざる豊饒な世界を、学際的視野から包括的に捉え、アジアの仏教美術と文化史のなかに位置づけた画期的労作。未発表作品を含むカラー写真を中心に多数の貴重図版を掲載する。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
　　　　　<strong>第Ⅰ部</strong>
</p>
<p>
第1章　チベットの地理と歴史<br />
　　　1　地勢と風土<br />
　　　2　チベット史の視点と枠組み<br />
　　　3　チベットの歴史概観
</p>
<p>
第2章　チベットの仏教美術概観<br />
　　　1　知られざる仏教美術<br />
　　　2　チベット仏教美術の素材と形式<br />
　　　3　チベット仏教のパンテオン<br />
　　　4　吐蕃期から13世紀までの初期の美術様式<br />
　　　5　氏族教団の時代<br />
　　　6　16世紀以降の様式
</p>
<p>
第3章　インドにおけるマンダラの成立と展開<br />
　　　1　マンダラとは何か<br />
　　　2　マンダラの出現と初期密教のマンダラ<br />
　　　3　中期密教<br />
　　　4　後期密教
</p>
<p>
　　　　　<strong>第Ⅱ部</strong>
</p>
<p>
第4章　ラダック地方アルチ寺三層堂のマンダラ<br />
　　　1　ラダック地方の仏教<br />
　　　2　アルチ寺の概要<br />
　　　3　三層堂の全容<br />
　　　4　『真実摂経』 に説かれる金剛界マンダラ<br />
　　　5　アルチ寺三層堂の10種の金剛界マンダラ<br />
　　　6　第二層のマンダラ配置プログラム
</p>
<p>
第5章　ペンコル・チョルテン第五層の金剛界マンダラ<br />
　　　1　はじめに<br />
　　　2　第五層におけるマンダラの配置<br />
　　　3　各マンダラの特徴
</p>
<p>
　　　　　<strong>第Ⅲ部</strong>
</p>
<p>
第6章　マンダラ儀軌集成書 『ヴァジュラーヴァリー』<br />
　　　1　密教儀礼の集成書<br />
　　　2　『ヴァジュラーヴァリー』 に説かれるマンダラ<br />
　　　3　観想のための文献 『ニシュパンナヨーガーヴァリー』<br />
　　　4　儀礼とマンダラ<br />
　　　5　三部作の持つ意義
</p>
<p>
第7章　ゴル寺の 「ヴァジュラーヴァリー・マンダラ集」 とその周辺<br />
　　　1　チベットに残るインドのマンダラ<br />
　　　2　プトンゆかりの作品とその周辺<br />
　　　3　シャーキャシュリーバドラの役割<br />
　　　4　ゴル寺のマンダラ・セット<br />
　　　5　ゴル寺のマンダラ・セットの関連作品<br />
　　　6　連綿たる系譜
</p>
<p>
第8章　ボストン美術館所蔵 「カーラチャクラと諸尊図」<br />
　　　1　カーラチャクラを描いたタンカ<br />
　　　2　作品の概要<br />
　　　3　『ヴァジュラーヴァリー』 との関係<br />
　　　4　他の作品との比較<br />
　　　5　「カーラチャクラ図」 の意義</p>
<p>第9章　ミトラヨーギンの 『アビサマヤ・ムクター・マーラー』<br />
　　　1　知られざるマンダラ集成書<br />
　　　2　ミトラヨーギンについて<br />
　　　3　『アビサマヤ・ムクター・マーラー』 の概要<br />
　　　4　その後の展開<br />
　　　5　『アビサマヤ・ムクター・マーラー』 の持つ意義
</p>
<p>
　　　　　<strong>第Ⅳ部</strong>
</p>
<p>
第10章　集会樹に見られる宗教実践とイメージ<br />
　　　1　樹木に描かれたパンテオン<br />
　　　2　作品の概要<br />
　　　3　ゲルク派の2種のツォクシン<br />
　　　4　ツォクシンの儀礼<br />
　　　5　絵画としてのツォクシンの形成<br />
　　　6　仏の世界の表象
</p>
<p>
第11章　「五百尊図像集」 に関する基本的問題<br />
　　　1　イメージのカタログ<br />
　　　2　「五百尊図像集」 とは<br />
　　　3　各部分の内容<br />
　　　4　これまでの研究<br />
　　　5　諸本の比較<br />
　　　6　制作の状況<br />
　　　7　混乱を含む図像集
</p>
<p>
第12章　解体されるマンダラ<br />
　　　1　チベット仏教絵画の原理<br />
　　　2　マンダラからタンカへ<br />
　　　3　垂直軸の出現<br />
　　　4　情景図へ<br />
　　　5　何が変わったのか
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#12010501">『佛教タイムス』 （2011年12月8日・15日合併号、評者： 正木 晃 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0379-x.html">『平安時代彫刻史の研究』　伊東史朗 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0526-1.html">『モンゴル時代の出版文化』　宮 紀子 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0487-7.html">『清帝国とチベット問題』　平野 聡 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0527-x.html">『中国歴史研究入門』　礪波 護・岸本美緒・杉山正明 編</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0670-5.html/feed</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>ヒューム　道徳・政治・文学論集 ［完訳版］</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0672-9.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0672-9.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Jun 2011 06:00:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>

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		<description><![CDATA[政治・経済・社会思想から道徳哲学・批評を含むヒュームの思想を集成したエッセイ集。文明社会の人間学を創造する 「完訳版」。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
文明社会の「人間学」へ &#8212;&#8212; 。生前のヒュームが最も苦心して改稿を重ね、政治・経済・社会思想から道徳哲学・批評を含む広大な領域を横断的に論述したエッセイ集。多くの読者を獲得し、賢人ヒュームの名声を世に知らしめたもう一つの主著が、本邦初訳を多数含む 「完訳版」 としてよみがえる。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
　　　<strong>第Ⅰ部</strong>
</p>
<p>
1　趣味および情念の繊細さについて<br />
2　言論・出版の自由について<br />
3　政治は科学になりうる<br />
4　統治の第一原理について<br />
5　統治の起源について<br />
6　議会の独立について<br />
7　ブリテンの政体は絶対君主政へ傾いているのか、それとも共和政へ傾いているのか<br />
8　党派一般について<br />
9　グレイト・ブリテンの党派について<br />
10　迷信と熱狂について<br />
11　人間本性の尊厳ないし卑しさについて<br />
12　政治的自由について<br />
13　雄弁について<br />
14　技芸と学問の生成・発展について<br />
15　エピクロス派<br />
16　ストア派<br />
17　プラトン派<br />
18　懐疑派<br />
19　一夫多妻と離婚について<br />
20　著述の簡素と洗練について<br />
21　国民性について<br />
22　悲劇について<br />
23　趣味の標準について
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部</strong>
</p>
<p>
1　商業について<br />
2　技芸における洗練について<br />
3　貨幣について<br />
4　利子について<br />
5　貿易差額について<br />
6　貿易上の嫉妬について<br />
7　勢力均衡について<br />
8　租税について<br />
9　公信用について<br />
10　若干の注目に値する法慣習について<br />
11　古代諸国民の人口について<br />
12　原始契約について<br />
13　絶対的服従について<br />
14　党派の歩み寄りについて<br />
15　新教徒による王位継承について<br />
16　完全な共和国についての設計案
</p>
<p>
　　　<strong>第III部</strong>
</p>
<p>
1　エッセイを書くことについて<br />
2　道徳上の偏見について<br />
3　中産層について<br />
4　厚顔と謙虚さについて<br />
5　愛と結婚について<br />
6　歴史の研究について<br />
7　貪欲について<br />
8　ロバート・ウォルポール卿の性格について<br />
9　自殺について<br />
10　霊魂の不滅について
</p>
<p>
解　題　 ヒューム 『道徳・政治・文学論集』 について
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#11122501">讀賣新聞 （2011年12月25日付、評者： 堂目卓生 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#110828">毎日新聞 （2011年8月28日付、評者： 富山太佳夫 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#110717">讀賣新聞 （2011年7月17日付、評者： 山内昌之 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この訳者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0530-x.html">『アメリカ新古典派経済学の成立』　田中敏弘 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0424-9.html">『アメリカの経済思想』　田中敏弘 著</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0287-4.html">『モラル・サイエンスの形成』　神野慧一郎 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0157-6.html">『スコットランド啓蒙思想史研究』　田中秀夫 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0402-8.html">『ニュートン主義とスコットランド啓蒙』　長尾伸一 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0478-8.html">『トマス・リード』　長尾伸一 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0540-7.html">『新版 経済思想史』　大田一廣・鈴木信雄・高 哲男・八木紀一郎 編</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0672-9.html/feed</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>啓蒙の運命</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 06:00:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>

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		<description><![CDATA[啓蒙の終焉か、深化か ------ 。近代とともにあった啓蒙の多面性に光をあてると同時に、複数の系譜を浮かび上がらせ、その未来を洞察した白熱の共同論集。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
啓蒙の終焉か、深化か &#8212;&#8212; 。近代とともにあった啓蒙の「終焉」が予告されてすでに久しい。だが、啓蒙とはその始まりから問いに付され、審問にかけられる中で展開してきた、再帰性をもった運動であった。本書は啓蒙の多面性に光をあてると同時に、複数の系譜を浮かび上がらせ、その未来を洞察した白熱の共同論集である。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>執筆者一覧</h4>
<p class="link_txt_big"><a href="/en-author">執筆者一覧はこちら</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　論　啓蒙の運命 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 富永茂樹
</p>
<p>
　　　　<strong>Ⅰ　「啓蒙の世紀」の諸相</strong>
</p>
<p>
第1章　「啓蒙の時代」 の 「啓蒙への問い」 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 吉田耕太郎<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　いまいちど啓蒙の時代へ<br />
　　　　　2　文化史と光<br />
　　　　　3　啓蒙論の周辺<br />
　　　　　4　啓蒙の自己反省と破綻<br />
　　　　　5　1780年の懸賞論文<br />
　　　　　6　公論の空間と啓蒙
</p>
<p>
第2章　代表制・公論・信用 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 王寺賢太<br />
　　　　　&#8212;&#8212; 『両インド史』 の変貌とレナル、ネッケル、ディドロ &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに &#8212;&#8212; 革命から啓蒙へ<br />
　　　　　1　『両インド史』 の一起源<br />
　　　　　　　&#8212;&#8212; レナル／ネッケルのインド会社擁護論 （1763-70年）<br />
　　　　　2　レナル &#8212;&#8212; インド会社擁護論の政治的次元 （1770年）<br />
　　　　　3　ネッケル &#8212;&#8212; 財務総長官のポリティクス （1776-81年）<br />
　　　　　4　ディドロ &#8212;&#8212; 『両インド史』 の政治的急進化 （1774-80年）
</p>
<p>
第3章　投資社会の勃興と啓蒙 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 坂本優一郎<br />
　　　　　&#8212;&#8212; 七年戦争後のブリテンにおける改良・アニュイティ・科学的学知 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　「改良」と「投資社会」<br />
　　　　　2　トンチンとアニュイティ<br />
　　　　　3　科学的学知<br />
　　　　　おわりに
</p>
<p>
第4章　ニュートン主義と薔薇十字団員の月世界旅行	 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 長尾伸一<br />
　　　　　1　ニュートン主義の公共性と秘教性<br />
　　　　　2　世界の複数性・不可知性<br />
　　　　　3　迷宮の中の灯火<br />
　　　　　おわりに &#8212;&#8212; 理性の運命
</p>
<p>
第5章　啓蒙と神秘思想 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 増田　真<br />
　　　　　&#8212;&#8212; ル・メルシエ・ド・ラ・リヴィエール<br />
　　　　　　　　　『幸福な国民またはフェリシー人の政体』における宗教 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　ル・メルシエ・ド・ラ・リヴィエールと 『幸福な国民』<br />
　　　　　2　 『幸福な国民』 における人間論と政治<br />
　　　　　3　世界観と神秘思想<br />
　　　　　おわりに
</p>
<p>
第6章　恐怖政治と最高〈存在〉の祭典 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 上田和彦<br />
　　　　　&#8212;&#8212; 政治的なものの宗教と芸術 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　1　最高 〈存在〉 の祭典<br />
　　　　　2　革命政府の正当化と恐怖政治 &#8212;&#8212; 「分派」 の排除<br />
　　　　　3　恐怖政治から最高〈存在〉の祭典へ &#8212;&#8212; 浄化と再生<br />
　　　　　4　最高 〈存在〉 の祭典 &#8212;&#8212; 宗教と虚構の必要性<br />
　　　　　5　〈人民〉 のイメージ &#8212;&#8212; 芸術の奸策<br />
　　　　　6　弁証法、供儀、芸術
</p>
<p>
第7章　言語の 「脱魔術化」 を超えて &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 久保昭博<br />
　　　　　&#8212;&#8212; ベンサムのフィクション理論 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　1　ベンサムと 「啓蒙」<br />
　　　　　2　有害なフィクション &#8212;&#8212; レトリック批判と法的フィクション<br />
　　　　　3　功利主義とフィクション &#8212;&#8212; ベンサムの言語論と論理学<br />
　　　　　4　ベンサムと啓蒙 &#8212;&#8212; 再検討に向けて
</p>
<p>
　　　　<strong>Ⅱ　「啓蒙」 への反動と展開 &#8212;&#8212; フランス革命から第二次世界大戦まで</strong>
</p>
<p>
第8章　「啓蒙」 の完遂者ルソー &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 桑瀬章二郎<br />
　　　　　&#8212;&#8212; メーストルによる 『社会契約論』 批判 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　「啓蒙」 の精神<br />
　　　　　2　「立法者」 概念の批判<br />
　　　　　3　全能の神の誘惑
</p>
<p>
第9章　コンドルセ vs トクヴィル &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 富永茂樹<br />
　　　　　&#8212;&#8212; 《無限の完成可能性》 の概念をめぐって &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　トクヴィルの疑念<br />
　　　　　2　限界の消失<br />
　　　　　3　啓蒙の転回<br />
　　　　　4　平等の拡がり<br />
　　　　　おわりに
</p>
<p>
第10章　コンドルセからコントへ &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 北垣 徹<br />
　　　　　&#8212;&#8212; 啓蒙の転換 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに &#8212;&#8212; 「タブロー」 から 「プラン」 へ<br />
　　　　　1　コントからみたコンドルセ<br />
　　　　　2　歴史という認識<br />
　　　　　3　実証主義の思想<br />
　　　　　4　新たなる宗教<br />
　　　　　おわりに &#8212;&#8212; 過渡と混淆のなかで
</p>
<p>
第11章　アーノルドと教養 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 小田川大典<br />
　　　　　&#8212;&#8212; ヴィクトリア期における 「啓蒙」 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに &#8212;&#8212; ヴィクトリア期における 「教養」<br />
　　　　　1　精神と自然の分裂<br />
　　　　　2　自由の普遍史<br />
　　　　　3　教養と国家<br />
　　　　　おわりに
</p>
<p>
第12章　19世紀の果実、20世紀の種子 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 田中祐理子<br />
　　　　　&#8212;&#8212; パストゥールについて &#8212;&#8212;<br />
　　　　　1　カンギレムとフーコー &#8212;&#8212; 「医学史」 をめぐる一つの対話<br />
　　　　　2　「19世紀におけるすべての医学理論の死」<br />
　　　　　3　パストゥールという思考装置<br />
　　　　　4　「生成、生命のすべて」
</p>
<p>
第13章　農民になりたい！ &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 藤原辰史<br />
　　　　　&#8212;&#8212; ナチスの収穫劇にみる脱啓蒙の思想 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　1　「完全に啓蒙された村」 からの脱出<br />
　　　　　2　祝祭とラジオの結合 &#8212;&#8212; 『収穫感謝』 の背景<br />
　　　　　3　『収穫感謝』 のなかの 「公共性の構造転換」<br />
　　　　　4　生命空間のなかの 「変身」<br />
　　　　　おわりに &#8212;&#8212; 公共圏の生態学的転換のために
</p>
<p>
　　　　<strong>Ⅲ　「新たなる啓蒙」 の模索 &#8212;&#8212; 第二次世界大戦以後</strong>
</p>
<p>
第14章　郷愁の啓蒙 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 岡田暁生<br />
　　　　　&#8212;&#8212; アドルノの交響曲／室内楽論について &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　交響曲の 「共同体形成機能」 &#8212;&#8212; パウル・ベッカーの音楽社会学について<br />
　　　　　2　「ベートーヴェン的なもの」 へのアドルノのアンビバレンツ<br />
　　　　　3　礼節の弁証法 &#8212;&#8212; モーツァルトへの一瞥<br />
　　　　　4　「連弾で、今一度」 &#8212;&#8212; 社会モデルとしての連弾
</p>
<p>
第15章　快楽と幸福のアンチノミー &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 立木康介<br />
　　　　　&#8212;&#8212; ラカンの 「カントとサド」 をめぐって &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　快と享楽 &#8212;&#8212; もしくは法と 〈物〉<br />
　　　　　2　ヘドニズムとその限界<br />
　　　　　3　カントとサド
</p>
<p>
第16章　〈我々とは誰か〉 あるいはフーコー最晩年の 〈外の思考〉 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 市田良彦<br />
　　　　　1　啓蒙というパレーシア、あるいは牧人権力と 〈我々〉<br />
　　　　　2　一つの問題系としてのパレーシア、あるいは1982年のフーコー<br />
　　　　　3　政治と哲学を分節するパレーシア
</p>
<p>
第17章　自生するものについ  &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 田中祐理子<br />
　　　　　&#8212;&#8212; アメリカ、20世紀をめぐる試論 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに &#8212;&#8212; 二つの科学<br />
　　　　　1　新成人の出来 &#8212;&#8212; 「アメリカ」の科学史<br />
　　　　　2　「バイオテクノロジー」 の日常的実践 &#8212;&#8212; 「アメリカ」 の民族誌？<br />
　　　　　3　「自生する身体」からの問い
</p>
<p>
第18章　繊細と忍耐 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 斉藤　渉<br />
　　　　　&#8212;&#8212; コミュニケーション的合理性の 〈運命〉 &#8212;&#8212;<br />
　　　　　はじめに<br />
　　　　　1　目的合理性とコミュニケーション的合理性<br />
　　　　　2　Let’s Make Money
</p>
<p>
第19章　「終わりある啓蒙」 と 「終わりなき啓蒙」 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 佐藤淳二<br />
　　　　　はじめに &#8212;&#8212; 「書物」 とその外部<br />
　　　　　1　終わりある啓蒙 &#8212;&#8212; 問題としてのカントの公共性<br />
　　　　　2　啓蒙は終わるのか？ &#8212;&#8212; カントからヘーゲルへ<br />
　　　　　おわりに &#8212;&#8212; 〈ラディカルな啓蒙〉 の運命と使命
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0661-3.html">『科学アカデミーと 「有用な科学」 』　隠岐さや香 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0470-2.html">『サロンの思想史』　赤木昭三・赤木富美子 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0563-0.html">『ルソーとジュネーヴ共和国』　川合清隆 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0557-9.html">『フランス自由主義の成立』　安藤隆穂 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0299-8.html">『カント　第三の思考』　石川文康 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0402-8.html">『ニュートン主義とスコットランド啓蒙』　長尾伸一 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0157-6.html">『スコットランド啓蒙思想史研究』　田中秀夫 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0575-3.html">『マキァヴェリアン・モーメント』　ポーコック 著／田中秀夫・奥田 敬・森岡邦泰 訳</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>科学アカデミーと「有用な科学」</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0661-3.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0661-3.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 06:00:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[世界史]]></category>
		<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[自然科学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.unp.or.jp/?p=4665</guid>
		<description><![CDATA[科学活動は社会のなかで自らの位置をどのように獲得していったのか。啓蒙は科学にいかなる影響を及ぼしたのか。科学史・社会史・思想史を横断する力作。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
公共のための「有用な科学」が追求された時代 &#8212;&#8212; 。国家による最初の本格的な科学研究機関であるパリ王立科学アカデミーが、科学活動の文化的・社会的な基盤を形成する一方、啓蒙のフィロゾーフの参入によって統治のための科学へと踏み込んでいく過程を、初めて本格的に解明。科学史・社会史・思想史を横断する力作。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　章　「アカデミーの時代」と科学の制度化
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅰ部　18世紀前半までのパリ王立科学アカデミー</strong>
</p>
<p>
第1章　学者の社会的地位とアカデミー構想<br />
　　　1　17世紀初頭までにおける学者の社会的地位<br />
　　　2　王の庇護を求めて<br />
　　　3　科学アカデミーと学者の役割
</p>
<p>
第2章　「有用な科学」の追求と18世紀前半における一定の達成<br />
　　　1　終身書記フォントネルの言説と「有用な科学」の追求<br />
　　　2　「専門性」を生かした副業の模索 &#8212;&#8212; レオミュルの嘆願<br />
　　　3　政府と科学アカデミーの関係
</p>
<p>
第3章　「科学の共和国」と外界に対する距離感<br />
　　　1　政治・文化における分水嶺としての18世紀中葉<br />
　　　2　技術・産業における変化との関わり
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部　啓蒙のフィロゾーフ達と問い直される科学の「有用性」</strong>
</p>
<p>
第4章　再定義される科学の「有用性」<br />
　　　1　啓蒙のフィロゾーフ達とその科学観<br />
　　　2　啓蒙期の科学観における理論研究の位置と「実利主義」<br />
　　　3　コンドルセの科学観と「有用性」
</p>
<p>
第5章　政治改革と「科学の共和国」<br />
　　　1　テュルゴーの改革と学者達の挑戦<br />
　　　2　大臣ネッケルの政策と監獄調査
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅲ部　統治のための科学とコンドルセのユートピア</strong>
</p>
<p>
第6章　1780年代における「エコノミー」研究主題群の展開<br />
　　　1　「エコノミー」分類と旧字綴りの謎<br />
　　　2　宮内大臣ブルトゥイユと科学アカデミーの接近<br />
　　　3　「政治経済学」としての病院改革問題
</p>
<p>
第7章　コンドルセの社会数学と科学アカデミーの改革<br />
　　　1　《政治算術》とコンドルセ<br />
　　　2　新しい言語としての科学と科学アカデミーの改革<br />
　　　3　人口・保険・公共事業 &#8212;&#8212; 「統治の科学」を介した学者と行政官の遭遇
</p>
<p>
第8章　フランス革命と科学のユートピア<br />
　　　1　革命と科学アカデミー<br />
　　　2　「有用な科学」をめぐる闘争<br />
　　　3　コンドルセの『人間精神進歩の歴史表』と夢の終焉
</p>
<p>
終　章　「アカデミーの時代」が遺したもの &#8212;&#8212; 制度・ユートピア・忘却<br />
　　　1　科学技術史上における科学アカデミー像の再解釈<br />
　　　2　フランス啓蒙思想研究と科学アカデミー史の関わり &#8212;&#8212; 「有用性」と科学<br />
　　　3　「エコノミー」と経済学史<br />
　　　4　むすび &#8212;&#8212; 「有用な科学」と啓蒙の専制
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>受賞紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/jusyo2011#009">第33回 「サントリー学芸賞」 （思想・歴史部門）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/jusyo2011#006">第9回 「パピルス賞」</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#111223">『週刊 読書人』 （2011年12月23日号、評者： 横山輝雄氏、髙木勇夫氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#11062601">讀賣新聞 （2011年6月26日付、評者： 野家啓一 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#110409">『図書新聞』 （2011年4月9日号、評者： 金森 修 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#11040202">『週刊金曜日』 （2011年4月1日号、評者： 白井基夫 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html">『啓蒙の運命』　富永茂樹 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0470-2.html">『サロンの思想史』　赤木昭三・赤木富美子 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0557-9.html">『フランス自由主義の成立』　安藤隆穂 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0458-3.html">『フランス革命と公共性』　安藤隆穂 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0450-8.html">『ルソーの啓蒙哲学』　川合清隆 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0563-0.html">『ルソーとジュネーヴ共和国』　川合清隆 著</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>自我の源泉</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0648-4.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0648-4.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 06:20:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[政治・法律]]></category>

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		<description><![CDATA[＜善＞の存在論 ------。近代的アイデンティティの複雑さと豊かさを明らかにし、その真価を救出する。テイラーの主著、待望の邦訳。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
＜善＞の存在論 &#8212;&#8212;。人間という主体についての近代的な理解、すなわち＜近代的アイデンティティ＞の複雑さと豊かさ、偉大さと危うさがいかに形成されてきたかを、隠れた道徳的立場とともに明らかにし、その真価を救出。共同体主義・多文化主義で知られるテイラーの主著、待望の邦訳。
</p>
<p>
【原書名】<br />
<i>Sources of the Self: The Making of the Modern Identity</i>, Harvard University Press, 1989.
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>訳者一覧</h4>
<p>
下川　 潔　　（学習院大学文学部教授）<br />
桜井　 徹　　（神戸大学大学院国際文化学研究科教授）<br />
田中智彦　　（東京医科歯科大学教養部准教授）
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>担当者より</h4>
<p>
マイケル・サンデルのハーバード大学での講義が昨今話題になっているようですが、本書は、その師であり共同体主義・多文化主義の中心的理論家として著名なチャールズ・テイラーの主著の邦訳です。<br />
本書でテイラーは、自我を〈善〉と分かちがたく結びついているものと捉えた上で、人間という主体、人格をもった存在についての近代的な理解の総体、すなわち〈近代的アイデンティティ〉の、複雑さと豊かさ、偉大さと危うさを、内面性の感覚、日常生活の肯定、自然についての表現主義的な考え方、という三つの要素の形成史から明らかにし、〈近代〉の真価を救出する、みごとな哲学的人間学を打ち立てています。本書は、狭義の哲学のみならず、幅広い方面に影響を与えつづける現代の古典であり、長らく邦訳が待たれていました。<br />
なお、テイラーは「歴史・伝統・文化を異にする人間同士が、複合的アイデンティティを保持しつつ、幸福に共存しうる社会哲学を構築し、その実現に向けて努力してきた傑出した哲学者」として、2008年には京都賞も受賞しています。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
　　　<strong>第Ⅰ部　アイデンティティと善</strong></p>
<p>第１章　不可避の枠組<br />
第２章　道徳空間における自我<br />
第３章　不明確な倫理<br />
第４章　道徳的源泉
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部　内面性</strong></p>
<p>第５章　道徳の地形学<br />
第６章　プラトンの自己支配<br />
第７章　「内なる人に」<br />
第８章　デカルトの距離を置いた理性<br />
第９章　ロックの点的自我<br />
第10章　「人間の条件」の探究<br />
第11章　内なる自然<br />
第12章　歴史的説明についての補足
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅲ部　日常生活の肯定</strong></p>
<p>第13章　「神は副詞を愛し給う」<br />
第14章　合理化されたキリスト教<br />
第15章　道徳感情<br />
第16章　神意による秩序<br />
第17章　近代の文化
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅳ部　自然の声</strong></p>
<p>第18章　砕かれた地平<br />
第19章　ラディカルな啓蒙<br />
第20章　源泉としての自然<br />
第21章　表現主義的転回
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅴ部　より繊細な言語</strong></p>
<p>第22章　ヴィクトリア朝に生きたわれらが同時代人<br />
第23章　ポスト・ロマン主義時代のヴィジョン<br />
第24章　モダニズムのエピファニー
</p>
<p>第25章　結論 &#8212;&#8212; 近代の対立軸</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2011#110402">『図書新聞』 （2011年4月2日号、評者 ： 森田明彦 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101226">讀賣新聞 （2010年12月26日号、評者 ： 野家啓一 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101224">『週刊読書人』 （2010年12月24日付、評者 ： 高山宏史 氏、阪根正行 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101220">『図書新聞』 （2010年12月25日号、評者 ： 青木孝平 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101219">朝日新聞 （2010年12月19日付、評者 ： 姜 尚中 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101203">『週刊読書人』 （2010年12月3日号、評者 ： 辻 康夫 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#10111401">讀賣新聞 （2010年11月14日付、評者 ： 片山杜秀 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101107">朝日新聞 （2010年11月7日付、評者 ： 姜 尚中 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0377-3.html">『ジョン・ロックの自由主義政治哲学』　下川 潔 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0575-3.html">『マキァヴェリアン・モーメント』　ポーコック 著／田中秀夫 他訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0541-5.html">『共和主義の思想空間』　田中秀夫・山脇直司 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0417-6.html">『良心論』　石川文康 著</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0648-4.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>「大東亜戦争」はなぜ起きたのか</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0629-3.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0629-3.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Feb 2010 10:00:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[政治・法律]]></category>
		<category><![CDATA[日本史]]></category>
		<category><![CDATA[日本帝国史]]></category>
		<category><![CDATA[東アジア]]></category>

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		<description><![CDATA[これまで誰も正視しなかった松井石根と大亜細亜協会を中心とする汎アジア主義の視角から、「大東亜戦争」への道をトータルに捉え、新たな歴史像を提示。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>なぜ日本は「アジア解放の聖戦」という理念を掲げながら、アジア諸国を植民地とし侵略したのか。本書は、これまで誰も正視してこなかった松井石根と大亜細亜協会を中心とする汎アジア主義の視角から、「大東亜戦争」への道を読み解く。植民地との連動やグローバルなヒト・モノの動きも含め、首相・大将・博士から最底辺の労働者に至るまで、日本社会を戦争へと導いたものを初めてトータルに把握し、新たな歴史像を提示した渾身の力作。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>担当者より</h4>
<p>　 現在東アジアではアジア共同体論や相互貿易協定が論じられる一方、戦後賠償問題や植民地責任・戦争責任などに関わる歴史認識が政治問題化し、それに対する回答や説明が求められています。<br />
　 そのような中で、とくに近年、ジャーナリズムや論壇において、東京裁判や昭和の歴史、そして「大東亜戦争」そのものを問う企画が増加していますが、その多くは今までの繰り返しであり、新たな視角からの歴史像を求める声がいっそう高まっています。<br />
　 なぜ日本帝国は「アジア解放」の「聖戦」という理念を掲げながら、アジア諸国を植民地とし侵略していったのか？&#8212;&#8212;この本は、「汎アジア主義」を軸に据え、敗戦以来65年間誰も触れることのなかった戦争の核心に初めて光をあてた著者渾身の力作です。著者はこれまでにも刺激的な知見を国内外に向けて発信してきており、今や研究者はもちろん、田原総一郎氏ら第一線で活躍するジャーナリストもその仕事に注目しています。<br />
　 最先端のユニークな、しかし実証的な研究であり、これまでの通説を覆し歴史研究における新たな知的インフラとなるとともに、必ずや国内外に向けて広く議論を喚起することでしょう。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　 論　「大東亜戦争」はなぜ起きたのか &#8212;&#8212;汎アジア主義という視角<br />
　　　一　「さきの大戦」をどう説明するか<br />
　　　二　「大東亜戦争」という呼称をめぐって<br />
　　　三　「アジア主義」という難問<br />
　　　四　「アジア主義」に関する簡単な整理と本書の構成</p>
<p>　　　<strong>第一部　アジア主義の源流と展開</strong></p>
<p>第一章　アジア主義の源流<br />
　　　一　日本近海を通じた朝鮮半島・中国大陸との関わり<br />
　　　二　薩摩閥と佐賀閥を中心とするアジア主義の動き<br />
　　　三　東アジアにおける中央統制の打破と連邦制確立の模索<br />
　　　四　アジア主義の始祖としての西郷隆盛<br />
　　　小　　括</p>
<p>第二章　戦前日本に見られるアジア主義の三類型<br />
　　　一　「小日本主義」 &#8212;&#8212;「旧外交」的な三浦銕太郎から「新外交」的な石橋湛山・吉野作造へ<br />
　　　二　「大日本主義」から「大亜細亜主義」へ &#8212;&#8212;宇都宮太郎から松井石根へ<br />
　　　三　「中帝国主義」 &#8212;&#8212;荒尾精、そして財界提携による戦争抑止論<br />
　　　小　　括</p>
<p>第三章　「島国」から「海の帝国」へ &#8212;&#8212;長崎・大連・神戸<br />
　　　一　一九二六年・長崎<br />
　　　二　一九三四年・大連<br />
　　　三　一九三九年・神戸<br />
　　　小　　括
</p>
<p>
　　　<strong>第二部　「大東亜戦争」への転変をもたらした帝国要因</strong></p>
<p>第四章　高橋財政下における帝国経済再編と体制間優位競争の始まり<br />
　　　　　　&#8212;&#8212;日本帝国における汎アジア主義の政治経済的基盤<br />
　　　一　宇垣総督下朝鮮の政治経済的変化<br />
　　　二　満州における政治経済的変化<br />
　　　三　台湾における政治経済的変化<br />
　　　四　高橋財政下日本におけるナショナリズムの昂揚<br />
　　　小　　括</p>
<p>第五章　汎アジア主義における「インド要因」<br />
　　　　　　&#8212;&#8212;高橋財政下の帝国経済再編とディアスポラによる反英の論理<br />
　　　一　日印通商問題の発生まで<br />
　　　二　日印通商関係の拡大と通商摩擦の発生<br />
　　　三　「インド要因」の政治的活性化<br />
　　　四　日中戦争による汎アジア主義の高揚<br />
　　　小　　括</p>
<p>第六章　汎アジア主義における「台湾要因」<br />
　　　　　　&#8212;&#8212;両岸関係をめぐる日・英中間抗争の政治経済史的背景<br />
　　　一　植民地台湾・台湾人をめぐる日中間競争<br />
　　　二　対福建関係<br />
　　　三　対広東・広西関係<br />
　　　四　対西南・フィリピン工作の失敗と英国の対中進出<br />
　　　五　日中戦争と汪兆銘政権<br />
　　　六　孫文の大アジア主義演説と汪兆銘<br />
　　　小　　括</p>
<p>第七章　汎アジア主義における「朝鮮・大陸要因」（一）<br />
　　　　　　&#8212;&#8212;露帝国・ソ連及び中国に対する対抗ネットワークの生成<br />
　　　一　満州事変による軍部内権力構造の変容<br />
　　　二　汎アジア主義者としての林銑十郎と「イスラーム要因」<br />
　　　三　陸軍部内における松井石根</p>
<p>第八章　汎アジア主義における「朝鮮・大陸要因」（二）<br />
　　　　　　&#8212;&#8212;「満州国」設立による汎アジア主義の変質<br />
　　　一　宇垣総督期における救民政策から鮮満工業化への転換<br />
　　　二　南総督期における鮮満一如・内鮮一体政策と農工併進政策<br />
　　　三　朝鮮における労務問題としての汎アジア主義<br />
　　　四　「満州国」成立に伴う植民地朝鮮の対ソ最前線基地としての性格緩和<br />
　　　五　汎アジア主義の拠点としての朝鮮と日本海湖水化構想<br />
　　　六　日中戦争の行き詰まりと「朝鮮・大陸」要因の矛盾の顕在化<br />
　　　小　　括
</p>
<p>
　　　<strong>第三部　松井石根と大亜細亜協会の活動</strong></p>
<p>第九章　「大東亜戦争」と大亜細亜協会及び松井石根<br />
　　　一　松井石根はどう扱われてきたか<br />
　　　二　満州事変に至るまでの松井石根<br />
　　　三　満州事変とジュネーブ軍縮会議による衝撃<br />
　　　四　文化・思想運動としての大亜細亜協会の設立<br />
　　　五　松井の「支那通」から「汎アジア主義者」への変貌<br />
　　　六　台湾を拠点とした松井による汎アジア主義運動の推進</p>
<p>第一〇章　日中戦争と松井石根<br />
　　　一　日中戦争の勃発と松井石根司令官の登場<br />
　　　二　中国現地における松井司令官の戦争指導と対外態度<br />
　　　三　松井司令官の占領地工作と戦後中国統治構想<br />
　　　四　松井司令官の挫折と更迭</p>
<p>第一一章　「イデオロギー・ネットワーク」としての大亜細亜協会<br />
　　　一　「イデオロギー・ネットワーク」という枠組み<br />
　　　二　海外における大亜細亜協会のネットワーク<br />
　　　三　大亜細亜協会成立と同時期における外務省内の変化<br />
　　　四　国内における組織化<br />
　　　五　軍人ネットワーク及び地方行政組織<br />
　　　六　知識人・文化人ネットワークによる教化<br />
　　　七　実業・経済ネットワーク</p>
<p>第一二章　日中戦争の膠着と大亜細亜主義運動の昂揚<br />
　　　一　日中戦争収拾の失敗と「長期建設」への移行<br />
　　　二　天津租界封鎖と反英運動の昂揚<br />
　　　三　反英運動の昂揚の結果としての大亜細亜協会の政治団体化<br />
　　　四　大亜細亜協会の誤算<br />
　　　五　「大東亜戦争」と大亜細亜協会</p>
<p>補　 論　日中情報宣伝戦争<br />
　　　一　「田中上奏文」による中国側の抗日宣伝<br />
　　　二　「日本通」王芃生による抗日宣伝工作<br />
　　　三　中国側抗日宣伝が日本側に与えた影響</p>
<p>結　 論　汎アジア主義の結末<br />
　　　一　汎アジア主義による英国圧迫路線と対米戦争<br />
　　　二　戦犯容疑者リストと汎アジア主義者<br />
　　　終　　節
</p>
<p class="link_txt"><a href="/daitouasensou-seigohyo">正誤表ページへ</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#110204">『みすず』（2011年1・2月合併号、評者：原 武史 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101012">『週刊現代』（2010/10/23号、評者：原 武史 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#100723">『週刊読書人』（2010/7/23付、評者：関 智英 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#100626">『図書新聞』（2010/6/26付、評者：伊達政保 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#10052401">『週刊エコノミスト』（2010/6/1号）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#100430">『週刊読書人』（2010/4/30付、評者：丸川哲史 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#100404">朝日新聞（2010/4/4付）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0376-5.html">『アジア国際通商秩序と近代日本』　籠谷直人 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0585-2.html">『帝国日本の植民地法制』　浅野豊美 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0580-7.html">『日本植民地建築論』　西澤泰彦 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0234-3.html">『昭和ナショナリズムの諸相』　橋川文三 著／筒井清忠 編・解説</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0623-1.html">『「満洲」の成立』　安冨 歩・深尾葉子 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0561-6.html">『東アジア国際政治史』　川島 真・服部龍二 編</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0629-3.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>クリティカル・モーメント</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0630-9.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0630-9.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 08:00:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[文学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.unp.or.jp/?p=3538</guid>
		<description><![CDATA[相対主義の時代に精神をゆだねてよいのか。西欧近代からその伝統へと遡り、多様な文学テクストにおける「臨界」の認識を跡づけることで、批評の再生をはかる。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>相対主義という時代の趨勢に精神をゆだねるままでよいのか&#8212;&#8212;。西欧近代からその伝統へと遡り、俗語文学と古典、政体と主体、キリスト教と異教のトポス、人文主義と国家、歴史と他者、の諸局面で、「臨界」の認識を跡づけることにより、「批評」の根源的な力を回復する。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>担当者より</h4>
<p>留学先でふと聞こえてきた奥村チヨの歌声から、古代ギリシャの超越的世界まで&#8212;&#8212;。本書は、現代の思想や批評理論にみられる（文化的・歴史的）相対主義と反相対主義のあいだの深淵に立ちすくむことなく、西欧近代からその伝統へと遡り、洒脱さとしなやかさ、該博な知識と鋭い洞察をもって、文学・哲学のテキストのうちにヨーロッパの「クリティカル・モーメント」を読み解いたものです。すなわち、神をも対象とするにいたった西洋的批評精神を、俗語文学と古典、政体と主体、キリスト教と異教のトポス、人文主義と国家、歴史と他者、といった局面で捉え、いわば「臨界」での姿態からその行方を考えます。巨大ながらも根本的なテーマに挑んだ、著者のオリジナリティあふれる力作と申せましょう。</p>
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<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
はしがき</p>
<p>　　　<strong>第Ⅰ部　古典と臨界</strong></p>
<p>第１章　俗語文学と古典<br />
　　　１　外国文学研究の臨界<br />
　　　２　国民文学研究の衰退<br />
　　　３　古典の効用</p>
<p>第２章　新歴史主義のニヒリズム<br />
　　　１　「新歴史主義」&#8212;&#8212;傾向と対策<br />
　　　２　文化の詩学</p>
<p>第３章　反「文化相対主義」の光<br />
　　　１　アメリカン・マインドの終焉<br />
　　　２　シカゴ・コネクション<br />
　　　３　アラン・ブルームのシェイクスピア
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部　政体と臨界</strong></p>
<p>第１章　月のヴァレーリアあるいは『コリオレイナス』<br />
　　　１　理論と臨界<br />
　　　２　月のヴァレーリア<br />
　　　３　息の構造</p>
<p>第２章　政体と主体と肉体の共和原理あるいは『ジュリアス・シーザー』<br />
　　　１　政　体<br />
　　　２　主　体<br />
　　　３　肉　体</p>
<p>第３章　イアーゴーの庭あるいは『オセロー』<br />
　　　１　イアーゴーの庭<br />
　　　２　世俗的公共圏というプロット<br />
　　　３　「楽園」と自然と「ウィル」
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅲ部　トポスと臨界</strong></p>
<p>第１章　楽園の伝統と世俗化<br />
　　　１　楽園の広がり<br />
　　　２　二つの楽園<br />
　　　３　歴史と自然</p>
<p>第２章　噂・名声の女神の肉体性<br />
　　　１　ミルトン、ウェルギリウス、ボエティウス<br />
　　　２　「スキピオの夢」<br />
　　　３　「政治的美徳」</p>
<p>第３章　チョーサーとイタリア<br />
　　　１　ダンテ転倒<br />
　　　２　ペトラルカとボッカッチョ
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅳ部　人文主義と臨界</strong></p>
<p>第１章　アルベルティーノ・ムッサートの『エチェリーノの悲劇』<br />
　　　１　ある桂冠授与式<br />
　　　２　エチェリーノ・ダ・ロマーノ<br />
　　　３　ブルクハルトの影の下に<br />
　　　４　『エチェリーノの悲劇』<br />
　　　５　狂気と政体</p>
<p>第２章　トマス・モアの人文主義<br />
　　　１　時代の子<br />
　　　２　モア思想の特質<br />
　　　３　『ユートピア』<br />
　　　４　信仰と政治の相克</p>
<p>第３章　エドマンド・スペンサーの『妖精女王』<br />
　　　１　二つの歴史的パースペクティヴ<br />
　　　２　語りのアイロニー
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅴ部　歴史と臨界</strong></p>
<p>第１章　古代ギリシアの顕現<br />
　　　１　ギリシアとは何か<br />
　　　２　ギリシア像のレヴォリューション<br />
　　　３　襲いかかる古代ギリシア</p>
<p>第２章　近代とその超越あるいはレーヴィット＝シュトラウス往復書簡<br />
　　　１　1964年<br />
　　　２　1930年代－40年代<br />
　　　３　1946年の「近代論争」<br />
　　　４　結びにかえて</p>
<p>第３章　カール・レーヴィットと日本<br />
　　　１　西洋と東洋<br />
　　　２　補遺：カール・レーヴィット『1936-41年の旅日記』抄訳</p>
<p>結　語
</p>
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<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101224">『週刊読書人』（2010/12/24付、評者：木下 卓 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#100321">朝日新聞（2010/3/21付、評者：苅部 直 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0625-5.html">『原典 イタリア・ルネサンス人文主義』　池上俊一 監修</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0184-3.html">『ペトラルカ　カンツォニエーレ』　フランチェスコ・ペトラルカ 著／池田 廉 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0575-3.html">『マキァヴェリアン・モーメント』　ポーコック 著／田中秀夫・奥田 敬・森岡邦泰 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0439-7.html">『シェイクスピアの文化史』　岩崎宗治 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0467-2.html">『文化と精読』　富山太佳夫 著</a></p>
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