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	<title>名古屋大学出版会&#187; 文学</title>
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	<description>The University of Nagoya Press</description>
	<lastBuildDate>Sat, 04 Feb 2012 02:14:43 +0000</lastBuildDate>
	
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			<item>
		<title>性が語る</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0694-1.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0694-1.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 06:00:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>
		<category><![CDATA[新刊情報]]></category>

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		<description><![CDATA[性の政治性を問題化することをフェミニズム批評と共有しつつも、思想の道具化を排し、語り書く主体の、種々の葛藤を内包した声や身体を文学テクストに奪還。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
ラフカディオ・ハーンから伊藤比呂美まで &#8212;&#8212; 性の政治性を問題化することをフェミニズム批評と共有しながらも、思想の道具化を排し、２０世紀日本文学がとらえる性のすがたを、語る主体に焦点を当てることで、個々のテクストに即して描き出す。語り書く男性そして女性の、愉悦と葛藤を内包した声や身体を 〈私〉 へと奪還する試み。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　章　性が語る
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅰ部　ジェンダー化する近代 &#8212;&#8212; 性の非対称 （1）</strong>
</p>
<p>
第1章　電話する女たち<br />
　　　1　声の沼、声のナルシズム<br />
　　　2　不透明な電話線<br />
　　　3　電話交換手という存在<br />
　　　4　交換手の素顔<br />
　　　5　〈電話する女〉 と 〈電話を聞く女〉
</p>
<p>
第2章　ヒステリーの時代<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『或る女』 のマッド・シーン<br />
　　　1　ルチア、あるいは高き声<br />
　　　2　ヒステリーの時代と 『或る女』<br />
　　　3　ヒステリー小説群 &#8212;&#8212; 「女のなか」 「神経病時代」 『苦の世界』<br />
　　　4　『或る女』 のマッド・シーン
</p>
<p>
第3章　戦争と 〈女の感受性〉<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 与謝野晶子<br />
　　　1　1942年という年<br />
　　　2　「君死にたまふことなかれ」 の波紋<br />
　　　3　「君死にたまふことなかれ」 はなぜ危険なのか
</p>
<p>
第4章　少国民たちの夢と欲望<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『週刊少国民』 における詩と写真<br />
　　　1　『週刊少国民』 の成立とその性格<br />
　　　2　大正期自由主義との切断／連続<br />
　　　3　詩の言葉とヴィジュアリティ
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅱ部　日本という身体 &#8212;&#8212; ハーンと萩原朔太郎</strong>
</p>
<p>
第1章　浦島のゆくえ<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; ハーンと 〈日本回帰〉<br />
　　　1　〈日本回帰〉 と文明開化<br />
　　　2　ハーンの日本回帰と女性的なるもの<br />
　　　3　〈「青猫」 以後〉 と文明開化<br />
　　　4　〈「青猫」 以後〉 と交通の不可能性<br />
　　　5　日本回帰と 〈フェミニズム〉<br />
　　　6　伊東静雄の場合<br />
　　　7　ハーンと 〈日本の女性〉<br />
　　　8　ハーンの亡霊と1940年代
</p>
<p>
第2章　萩原朔太郎の性と病性<br />
　　　1　反規範としての病性 &#8212;&#8212; 萩原・室生・山村・大手<br />
　　　2　〈懺悔〉 と進化論<br />
　　　3　身体表象と解剖学的視線
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅲ部　植民地主義と声、あるいは書くこと &#8212;&#8212; 知里幸恵と李箱</strong>
</p>
<p>
第1章　みずからの声を翻訳する<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『アイヌ神謡集』 の声と文字<br />
　　　1　みずからの声を翻訳すること &#8212;&#8212; 『アイヌ神謡集』 の成立過程<br />
　　　2　オリエンタリズム／オクシデンタリズムの二重性<br />
　　　3　『アイヌ物語』 と 『あいぬ物語』<br />
　　　4　翻訳と表記<br />
　　　5　囲い込まれる声<br />
　　　6　『アイヌ神謡集』 におけるローマ字表記
</p>
<p>
第2章　怠惰とコキュ<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 李箱のモダニズム<br />
　　　1　モダニズム &#8212;&#8212; 世界的同時性の時代<br />
　　　2　二重性を生きる李箱<br />
　　　3　李箱詩と 〈抵抗〉<br />
　　　4　李箱文学における 〈怠惰〉<br />
　　　5　パリの 〈コキュ〉 &#8212;&#8212; 武林無想庵と金子光晴<br />
　　　6　飛ぶ李箱
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅳ部　性的身体としての語り &#8212;&#8212; 谷崎潤一郎</strong>
</p>
<p>
第1章　身体創造とユートピア<br />
　　　1　『金色の死』 の序<br />
　　　2　「父となりて」 をどう読むか<br />
　　　3　〈呪われた作者〉 と 〈醜い我が子〉 &#8212;&#8212; 『フランケンシュタイン』<br />
　　　4　作者にして作品 &#8212;&#8212; 「金色の死」 における自己芸術化<br />
　　　5　裸体主義と優生思想<br />
　　　6　〈模範夫婦〉 &#8212;&#8212; 「創造」 における身体創造
</p>
<p>
第2章　『痴人の愛』 の私<br />
　　　1　『痴人の愛』 の一人称語り<br />
　　　2　見る 〈私〉 ／見られる 〈私〉<br />
　　　3　モダン都市のなかの 〈私〉<br />
　　　4　〈私〉 から 〈譲治〉 へ
</p>
<p>
第3章　〈彼女の物語〉 をさがして<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『少将滋幹の母』<br />
　　　1　語りと視線<br />
　　　2　焦点化と多声法<br />
　　　3　物語群の織物としての物語<br />
　　　4　語り手のいる場所<br />
　　　5　〈彼女の物語〉　をさがして
</p>
<p>
第4章　男もすなる<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 日記のジェンダー・ポリティクス<br />
　　　1　日記文学という領域<br />
　　　2　欲望生成システム &#8212;&#8212; 『蘆花日記』<br />
　　　3　〈日記戦争〉 &#8212;&#8212; トルストイの日記<br />
　　　4　『鍵』 における性の闘争
</p>
<p>
第5章　子を産まぬ母<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『夢の浮橋』<br />
　　　1　作家神話の呪縛<br />
　　　2　ポルノグラフィ的欲望の在所<br />
　　　3　子を産まぬ母
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅴ部　女の声を盗む &#8212;&#8212; 太宰治</strong>
</p>
<p>
第1章　語る女たちに耳傾けて<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 太宰治・女性独白体の再検討<br />
　　　1　語り手の性差<br />
　　　2　女性独白体という領域<br />
　　　3　狂気語りと書く女
</p>
<p>
第2章　女の声を盗む<br />
　　　1　消費される 〈女生徒〉<br />
　　　2　太宰治の女性独白体小説<br />
　　　3　「女生徒」 と 『有明淑の日記』<br />
　　　4　剽窃か模倣か<br />
　　　5　〈書くこと〉 をめぐる闘争
</p>
<p>
第3章　作者の決闘<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 「女の決闘」 における翻訳／翻案<br />
　　　1　奇妙なテクスト 「女の決闘」<br />
　　　2　「女の決闘」 における 〈翻案〉 と 〈パロディ〉<br />
　　　3　批評としての翻訳<br />
　　　4　翻訳を翻案すること
</p>
<p>
第4章　切断と連続<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『斜陽』 と天皇<br />
　　　1　写真の中の 〈明るい天皇〉<br />
　　　2　『斜陽』 における天皇の写真<br />
　　　3　〈人間宣言〉 における切断／連続<br />
　　　4　切断と連続 &#8212;&#8212; 敗戦をまたぐ 『斜陽』<br />
　　　5　〈戦後〉 の聖母子像
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅵ部　女が書く／男が書く &#8212;&#8212; 性の非対称 （2）</strong>
</p>
<p>
第1章　性の非対称<br />
　　　1　マゾヒズムとパッション &#8212;&#8212; 河野多恵子 『みいら採り猟奇譚』<br />
　　　2　理解不可能性としての 〈性〉 &#8212;&#8212; 吉行淳之介 『暗室』<br />
　　　3　性の非対称 &#8212;&#8212; 富岡多恵子 「遠い空」 『波うつ土地』 ほか
</p>
<p>
第2章　〈あのれきしあ〉 は語る<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 〈食べる〉 ことと性<br />
　　　1　女性ジェンダーと 〈食べる〉 こと &#8212;&#8212; 『301・302』 ほか<br />
　　　2　食文化を映す小説 &#8212;&#8212; 『キッチン』 と 『巨食症の明けない夜明け』<br />
　　　3　癒しから遠く離れて &#8212;&#8212; 『脂肪と言う名の服を着て』 『リバース・エッジ』 ほか
</p>
<p>
　　<strong>第Ⅶ部　現代詩と女の身体 &#8212;&#8212; 伊藤比呂美</strong>
</p>
<p>
第1章　伊藤比呂美という詩人<br />
　　　1　伊藤比呂美と1980年代<br />
　　　2　詩のトポスとフェミニズム<br />
　　　3　詩人としての活動
</p>
<p>
第2章　伊藤比呂美初期詩論<br />
　　　　　　&#8212;&#8212; 『草木の空』 から 『青梅』 まで<br />
　　　1　〈個〉 から 〈種〉 へ &#8212;&#8212; 詩人の出発<br />
　　　2　声と言葉の間<br />
　　　3　毛抜きと帰化植物<br />
　　　4　〈食べる〉 ことと性<br />
　　　5　詩 「Ç考」 がひらいたもの<br />
　　　6　〈意味〉 をのがれて
</p>
<p>
第3章　『テリトリー論２』<br />
　　　1　1980年代の 〈女性詩〉<br />
　　　2　〈産む性〉 と 〈産まぬ性〉<br />
　　　3　散文スタイルの問題<br />
　　　4　対話とポリフォニー
</p>
<p>
第4章　『テリトリー論１』<br />
　　　1　共同制作としての詩集<br />
　　　2　写真とアウラ &#8212;&#8212; 「先天性」<br />
　　　3　〈父〉 を書くこと &#8212;&#8212; 「Triptych」 「おとうさんはブルー」<br />
　　　4　写真との格闘と対話 &#8212;&#8212; 「編集者の靴」 「酢油」<br />
　　　5　母系世界と言葉 &#8212;&#8212; 「コヨーテ」<br />
　　　6　〈照葉樹林文化〉 の批評性 &#8212;&#8212; 「悪いおっぱい」 「ヒガンバナ」<br />
　　　7　引用とミニマリズム
</p>
<p>
第5章　『テリトリー論』 以後<br />
　　　1　死と殺生 &#8212;&#8212; 「まだらネコが空を飛ぶ」 ／“THE PAINTED CAT FLIES IN THE SKY”<br />
　　　2　〈声〉 をいとおしむ &#8212;&#8212; 「ナシテ、モーネン」<br />
　　　3　老いと死を凝視める &#8212;&#8212; 『とげ抜き　新巣鴨地蔵縁起』
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この著者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0533-4.html">『感覚の近代』　坪井秀人 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0328-5.html">『声の祝祭』　坪井秀人 著</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0342-0.html">『彼らの物語』　飯田祐子 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0619-4.html">『漱石先生の暗示』　佐々木英昭 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0243-2.html">『「新しい女」 の到来』　佐々木英昭 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0400-1.html">『男同士の絆』　イヴ・K・セジウィック 著／上原早苗・亀澤美由紀 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0367-6.html">『性を装う』　S・オーゲル 著／岩崎宗治・橋本 惠 訳</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>アンチモダン</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0684-2.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0684-2.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 06:39:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[フランス革命を契機に現れ出た 〈アンチモダン〉 の系譜をたどり、数多くの近代人を魅了したその思想の核心に迫る。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>
フランス革命を契機に現れ出た 〈アンチモダン〉 の系譜をたどり、数多くの近代人を魅了したその思想の核心に迫る。反革命、反啓蒙思想、悲観主義、原罪、崇高、罵詈雑言といった多面的な相貌の本質を明らかにするとともに、ド・メーストルからバルトにいたるもう一つの近代精神史に光をあてる。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
序　自由な近代人
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅰ部　思　想</strong>
</p>
<p>
第1章　反 革 命<br />
第2章　反啓蒙思想<br />
第3章　悲観主義<br />
第4章　原　罪<br />
第5章　崇　高<br />
第6章　罵詈雑言
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部　人　物</strong>
</p>
<p>
第1章　シャトーブリアンとジョゼフ・ド・メーストル &#8212;&#8212; ラコルデールの背後で<br />
第2章　ルナンからブロワまで &#8212;&#8212; 反ユダヤ主義、あるいは反近代主義<br />
第3章　ペギー &#8212;&#8212; ジョルジュ・ソレルとジャック・マリタンの間で<br />
第4章　チボーデ &#8212;&#8212; 最後の幸福な批評家<br />
第5章　ジュリアン・バンダ &#8212;&#8212; 『新フランス評論』 の左派反動<br />
第6章　ジュリアン・グラック &#8212;&#8212; アンドレ・ブルトンとジュール・モヌロの間で<br />
第7章　ロラン・バルト &#8212;&#8212; 聖ポリカルプスとして
</p>
<p>
結　魅力的な反動
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この訳者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0463-x.html">『生成論の探究』　松澤和宏 著</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0664-4.html">『啓蒙の運命』　富永茂樹 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0557-9.html">『フランス自由主義の成立』　安藤隆穂 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0458-3.html">『フランス革命と公共性』　安藤隆穂 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0468-0.html">『政治的ロマン主義の運命』　有田英也 著</a></p>
]]></content:encoded>
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		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>クリティカル・モーメント</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0630-9.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0630-9.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 08:00:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[相対主義の時代に精神をゆだねてよいのか。西欧近代からその伝統へと遡り、多様な文学テクストにおける「臨界」の認識を跡づけることで、批評の再生をはかる。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>相対主義という時代の趨勢に精神をゆだねるままでよいのか&#8212;&#8212;。西欧近代からその伝統へと遡り、俗語文学と古典、政体と主体、キリスト教と異教のトポス、人文主義と国家、歴史と他者、の諸局面で、「臨界」の認識を跡づけることにより、「批評」の根源的な力を回復する。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>担当者より</h4>
<p>留学先でふと聞こえてきた奥村チヨの歌声から、古代ギリシャの超越的世界まで&#8212;&#8212;。本書は、現代の思想や批評理論にみられる（文化的・歴史的）相対主義と反相対主義のあいだの深淵に立ちすくむことなく、西欧近代からその伝統へと遡り、洒脱さとしなやかさ、該博な知識と鋭い洞察をもって、文学・哲学のテキストのうちにヨーロッパの「クリティカル・モーメント」を読み解いたものです。すなわち、神をも対象とするにいたった西洋的批評精神を、俗語文学と古典、政体と主体、キリスト教と異教のトポス、人文主義と国家、歴史と他者、といった局面で捉え、いわば「臨界」での姿態からその行方を考えます。巨大ながらも根本的なテーマに挑んだ、著者のオリジナリティあふれる力作と申せましょう。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>
はしがき</p>
<p>　　　<strong>第Ⅰ部　古典と臨界</strong></p>
<p>第１章　俗語文学と古典<br />
　　　１　外国文学研究の臨界<br />
　　　２　国民文学研究の衰退<br />
　　　３　古典の効用</p>
<p>第２章　新歴史主義のニヒリズム<br />
　　　１　「新歴史主義」&#8212;&#8212;傾向と対策<br />
　　　２　文化の詩学</p>
<p>第３章　反「文化相対主義」の光<br />
　　　１　アメリカン・マインドの終焉<br />
　　　２　シカゴ・コネクション<br />
　　　３　アラン・ブルームのシェイクスピア
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅱ部　政体と臨界</strong></p>
<p>第１章　月のヴァレーリアあるいは『コリオレイナス』<br />
　　　１　理論と臨界<br />
　　　２　月のヴァレーリア<br />
　　　３　息の構造</p>
<p>第２章　政体と主体と肉体の共和原理あるいは『ジュリアス・シーザー』<br />
　　　１　政　体<br />
　　　２　主　体<br />
　　　３　肉　体</p>
<p>第３章　イアーゴーの庭あるいは『オセロー』<br />
　　　１　イアーゴーの庭<br />
　　　２　世俗的公共圏というプロット<br />
　　　３　「楽園」と自然と「ウィル」
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅲ部　トポスと臨界</strong></p>
<p>第１章　楽園の伝統と世俗化<br />
　　　１　楽園の広がり<br />
　　　２　二つの楽園<br />
　　　３　歴史と自然</p>
<p>第２章　噂・名声の女神の肉体性<br />
　　　１　ミルトン、ウェルギリウス、ボエティウス<br />
　　　２　「スキピオの夢」<br />
　　　３　「政治的美徳」</p>
<p>第３章　チョーサーとイタリア<br />
　　　１　ダンテ転倒<br />
　　　２　ペトラルカとボッカッチョ
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅳ部　人文主義と臨界</strong></p>
<p>第１章　アルベルティーノ・ムッサートの『エチェリーノの悲劇』<br />
　　　１　ある桂冠授与式<br />
　　　２　エチェリーノ・ダ・ロマーノ<br />
　　　３　ブルクハルトの影の下に<br />
　　　４　『エチェリーノの悲劇』<br />
　　　５　狂気と政体</p>
<p>第２章　トマス・モアの人文主義<br />
　　　１　時代の子<br />
　　　２　モア思想の特質<br />
　　　３　『ユートピア』<br />
　　　４　信仰と政治の相克</p>
<p>第３章　エドマンド・スペンサーの『妖精女王』<br />
　　　１　二つの歴史的パースペクティヴ<br />
　　　２　語りのアイロニー
</p>
<p>
　　　<strong>第Ⅴ部　歴史と臨界</strong></p>
<p>第１章　古代ギリシアの顕現<br />
　　　１　ギリシアとは何か<br />
　　　２　ギリシア像のレヴォリューション<br />
　　　３　襲いかかる古代ギリシア</p>
<p>第２章　近代とその超越あるいはレーヴィット＝シュトラウス往復書簡<br />
　　　１　1964年<br />
　　　２　1930年代－40年代<br />
　　　３　1946年の「近代論争」<br />
　　　４　結びにかえて</p>
<p>第３章　カール・レーヴィットと日本<br />
　　　１　西洋と東洋<br />
　　　２　補遺：カール・レーヴィット『1936-41年の旅日記』抄訳</p>
<p>結　語
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101224">『週刊読書人』（2010/12/24付、評者：木下 卓 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#100321">朝日新聞（2010/3/21付、評者：苅部 直 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0625-5.html">『原典 イタリア・ルネサンス人文主義』　池上俊一 監修</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0184-3.html">『ペトラルカ　カンツォニエーレ』　フランチェスコ・ペトラルカ 著／池田 廉 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0575-3.html">『マキァヴェリアン・モーメント』　ポーコック 著／田中秀夫・奥田 敬・森岡邦泰 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0439-7.html">『シェイクスピアの文化史』　岩崎宗治 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0467-2.html">『文化と精読』　富山太佳夫 著</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>原典 イタリア・ルネサンス人文主義</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0625-5.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0625-5.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Dec 2009 11:20:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[世界史]]></category>
		<category><![CDATA[哲学・思想・倫理・宗教]]></category>
		<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[豊饒なる知の泉へ――。ヨーロッパ文化そして近代世界に息づくイタリア人文主義思潮の精髄を集めた空前の翻訳選集。人文知の新たな再生のために。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>豊饒なる知の泉へ――。文芸から政治論・教育論・家族論・宇宙論にわたる、ルネサンスの多彩な思想は、ヨーロッパ文化そして近代世界の血肉となって今なお息づいている。古典の教養を通して徳ある市民としての生き方を模索したイタリア人文主義思潮の精髄を集成、見通しよい解説を加えて、人文知の新たな再生を期した空前にして待望の邦訳選集。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>解説　イタリア・ルネサンス人文主義</p>
<p><strong>１　フランチェスコ・ペトラルカ</strong><br />
　　　「イタリア誹謗者論駁」</p>
<p><strong>２　コルッチョ・サルターティ</strong><br />
　　　「僭主論」</p>
<p><strong>３　レオナルド・ブルーニ</strong><br />
　　　「ピエトロ・パオロ・イストリアーノに献じられた対話篇」<br />
　　　「ナンニ・デッリ・ストロッツィに捧げた追悼演説」</p>
<p><strong>４　ピエル・パオロ・ヴェルジェーリオ</strong><br />
　　　「パウルス」</p>
<p><strong>５　ポッジョ・ブラッチョリーニ</strong><br />
　　　「貪欲論」</p>
<p><strong>６　フラーヴィオ・ビオンド</strong><br />
　　　「イタリア案内」</p>
<p><strong>７　ジャンノッツォ・マネッティ</strong><br />
　　　「フランチェスコ・ペトラルカの生涯」<br />
　　　「ジョヴァンニ・ボッカッチョの生涯」</p>
<p><strong>８　レオン・バッティスタ・アルベルティ</strong><br />
　　　「文学研究の利益と損失」</p>
<p><strong>９　ロレンツォ・ヴァッラ</strong><br />
　　　「快楽論」</p>
<p><strong>10　ピウス二世</strong><br />
　　　「覚え書」</p>
<p><strong>11　マッテオ・パルミエーリ</strong><br />
　　　「市民生活論」</p>
<p><strong>12　イゾッタ・ノガローラ</strong><br />
　　　「アダムとエヴァの罪の同等性あるいは非同等性について」</p>
<p><strong>13　クリストーフォロ・ディ・バルトロメーオ・ランディーノ</strong><br />
　　　「カマルドリ論議」</p>
<p><strong>14　ジョヴァンニ・ジョヴィアーノ・ポンターノ</strong><br />
　　　「アエギディウス」</p>
<p><strong>15　バッティスタ・グアリーノ</strong><br />
　　　「教授と学習の順序」</p>
<p><strong>16　ロレンツォ・デ・メディチ</strong><br />
　　　「アンブラ」<br />
　　　「謝肉祭の歌」</p>
<p><strong>17　アンジェロ・ポリツィアーノ</strong><br />
　　　「ジュリアーノ・デ・メディチ殿の馬上槍試合に捧げるスタンツェ」</p>
<p><strong>18　ヤーコポ・サンナザーロ</strong><br />
　　　「アルカディア」</p>
<p><strong>19　ピエトロ・ベンボ</strong><br />
　　　「アゾラーニ」</p>
<p><strong>20　ジョヴァンニ・デッラ・カーサ</strong><br />
　　　「ガラテーオ」</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#110204">『みすず』（2011年1・2月合併号、評者：宮下志朗 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2010#101224">『週刊読書人』（2010/12/24付、評者：古賀弘人 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#100221">朝日新聞（2010/2/21付）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#10011701">毎日新聞（10/1/17付、評者：山内昌之 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この著者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0554-8.html">『ヨーロッパ中世の宗教運動』　池上俊一 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0517-2.html">『西洋中世史研究入門［増補改訂版］』　佐藤彰一・池上俊一・高山 博 編</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0362-5.html">『ロマネスク世界論』　池上俊一 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0181-9.html">『中世の夢』　ジャック・ルゴフ 著／池上俊一 訳</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0630-9.html">『クリティカル・モーメント』　髙田康成 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0184-3.html">『ペトラルカ　カンツォニエーレ』　フランチェスコ・ペトラルカ 著／池田 廉 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0488-5.html">『ペトラルカ　凱旋』　フランチェスコ・ペトラルカ 著／池田 廉 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0407-9.html">『アリオスト　狂えるオルランド』　ルドヴィコ・アリオスト 著／脇 功 訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0575-3.html">『マキァヴェリアン・モーメント』　ポーコック 著／田中秀夫 他訳</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0155-x.html">『個と宇宙』　E. カッシーラー 著／薗田 坦 訳</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>プルースト　芸術と土地</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0618-7.html</link>
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		<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 12:00:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>
		<category><![CDATA[芸術]]></category>

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		<description><![CDATA[〈土地〉との絆／切断は芸術にとって何を意味するのか？　美術館やモニュメント、書物をめぐる思考やイメージを手がかりに、新たなことばの生成に立ち会う。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>〈土地〉との絆／切断は思想や芸術にとって何を意味するのか？　―― 〈土地〉に結びついた美を称揚するラスキンの思想を出発点に、「祖国」や「大地」 をめぐる同時代の政治的・社会的文脈を背景としながらも、『失われた時を求めて』に結実する独創的な小説美学をつくりあげていったプルースト。その 思考の足どりを、美術館やモニュメント、書物などの主題のうちにたどり、新たな言葉の生成に立ち会う。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>「書物について」</h4>
<p>
……「解体」という名の新たな「組織化」、あるいは、混沌でありながらも、暴力的な無秩序とは異なった「論理」に支配された状況。物語を再読する者にとっては、記憶を支える基盤としてのコンブレーが崩壊し、つなぎ止められていた一切のものが浮遊した結果として生じた場のようにも読めるこの混沌を、作家は明確な意志を持って練り上げていた。『スワン家のほうへ』冒頭の一句の生成過程に関する詳細な分析にも明らかなように、小説が立ち上がる場面における時間的・空間的限定の有無は、プルーストにとって非常に重要な問題でありつづけた。そして、草稿上の試行錯誤を重ねた結果、作家はそうした限定を完全に排除するに至ったのである。また、最終的に、一人称の「私」と「複合過去」時制以外のいっさいが排除された「もっとも単純でもっとも短い文」が選択されたことは極めて示唆的であり、さらに言えば、そうした選択の結果として「私」の「声」が読み手のなかで「かつてないほどの衝撃力を持って響きわたる」ことを、作家は間違いなく意識していた。この「声」自体が、夾雑物に囲まれた状況を回避して、「いっさいの特殊性」がそぎ落とされた状態を称揚するプルースト美学の本質を、端的に示しているとも考えられるからだ。そして『失われた時を求めて』を繙いた読み手は、この裸形の「声」に自らの声を重ね合わせることによって、作家の作品世界（それはすなわち自分自身の内奥にほかならない）に踏み込んでゆくことになる。……（本書pp.212-213）
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>　　　　第Ⅰ部　美術館と〈土地〉をめぐる芸術論</p>
<p>第１章　プルーストと美術館というトポス<br />
第２章　鉄道駅と美術館とのプルースト的交錯<br />
第３章　プルーストと〈展覧会〉をめぐる問題</p>
<p>　　　　第Ⅱ部　〈土地〉の記憶に注がれた視線</p>
<p>第４章　批評家アンドレ・アレーとの距離<br />
第５章　古典復興運動とプルーストのネルヴァル観</p>
<p>　　　　第Ⅲ部　〈土地〉の破壊と芸術創造</p>
<p>第６章　崩れ去るヴェネツィアと〈土地〉の記憶<br />
第７章　第一次世界大戦と〈土地〉の破壊<br />
終　章　書物について――「個」と「普遍」</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#100222222">『みすず』（2010/1･2合併号、評者：柿沼敏江氏、野崎歓氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091228">『ふらんす』（2010/1号、評者：坂本浩也 氏）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0294-7.html">『神経症者のいる文学』　吉田 城 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0463-x.html">『生成論の探究』　松澤和宏 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN978-4-8158-0560-9.html">『スタンダール　近代ロマネスクの生成』　栗須公正 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0493-1.html">『唯美主義とジャパニズム』　谷田博幸 著</a></p>
]]></content:encoded>
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		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>近代書史</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0600-2.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0600-2.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 11:00:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>
		<category><![CDATA[芸術]]></category>
		<category><![CDATA[東アジア]]></category>
		<category><![CDATA[石川九楊]]></category>

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		<description><![CDATA[東アジアの文化の根幹をなす「書」がむかえたモダンとは？　書道家の作品にとどまらない日本の書字の表現史を初めて全体として捉えた、絢爛たるライフワーク。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p><a href="/jusyo2009#002"><strong>第36回「大佛次郎賞」受賞作</strong></a><br />
すべては本書への助走だった。――東アジアの文化の根幹をなす「書」は、近代にいかなる軌跡をたどったのか？　日本の近代・現代の書の歴史を、 専門書道家だけでなく文学者や画家など知識人の書、生活者の日常書字や印刷文字までも含めて、表現された書の丹念な解読により初めて全体として 捉えた、石川九楊の絢爛たるライフワーク。<br />
（内容見本あり。ご希望の方には郵送いたします。）</p>
<p>《お知らせ》</p>
<p class="link_txt"><a href="/ishikawa-syoshikougi">記念講演会「石川九楊 書史講義」開催のお知らせ</a></p>
<p>《推薦のことば》</p>
<p class="link_txt"><a href="/kindaisyoshi-takashina">高階秀爾氏（東京大学名誉教授）：「恐るべき書物」</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/kindaisyoshi-yoshimasu">吉増剛造氏（詩人）：「来るべき筆蝕」</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/kindaisyoshi-saitou">齋藤希史氏（東京大学准教授）：「書を読み開く」</a></p>
<p>前著<a href="/ISBN/ISBN4-8158-0405-2.html">『日本書史』</a>へはこちらから</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>担当編集者より</h4>
<p>
本書は、書と文字について洞察に富む著作を発表しつづけてきた書家の石川九楊氏が、ライフワークとして取り組み『中國書史』<a href="/ISBN/ISBN4-8158-0405-2.html">『日本書史』</a>と書きついできた書史三部作の掉尾をかざる著作であり、その集大成をなすものです。著者自身、「後記」において述べていますように、本書は、日本の近代の書の歴史を、専門書家だけでなく、文学者など知識人の書跡や生活者の日常書字、あるいは活字までも含めて、初めて全体として捉え、いわば日本と東アジアの文明史的な転換を描き出すことに成功した、文字通りの力作です。副島種臣の書をめぐって粘り強い思考を展開した刮目の章から、立原道造の美しい詩稿についての軽妙洒脱な章まで、あるいは井上有一の書を扱う共感と葛藤に満ちた章から、丸文字にあざやかな分析を加えた卓抜な章まで、読者はこれまでにない幅の広さと奥行きを備えたスリリングな書史、われわれの時代の書の歴史をようやく手に入れたと申せましょう。
</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>序　章　　書の終焉と再生　　　近代書史論</p>
<p>　　　　Ⅰ　前　史</p>
<p>第１章　近代への序曲　　　良　寛<br />
第２章　「彫り」と「距離」の近代性　　　大田垣蓮月<br />
第３章　東アジアの雑炊　　　富岡鉄斎</p>
<p>　　　　Ⅱ　近代政治家・企業家の書</p>
<p>第４章　明治初年の書体（スタイル）　　　西郷隆盛<br />
第５章　明治の体臭　　　近代政治家の書<br />
第６章　近代化の過程で喪ったスケール　　　近代企業家の書</p>
<p>　　　　Ⅲ　近代書の起源</p>
<p>第７章　世界の構図　　　副島種臣<br />
第８章　写生された文字　　　中林梧竹<br />
第９章　睨む書と天馬空を行く書　　　副島種臣と中林梧竹</p>
<p>　　　　Ⅳ　漢字の近代化</p>
<p>第10章　異文化の匂いと字画の分節　　　日下部鳴鶴<br />
第11章　北碑の脱臼　　　巌谷一六<br />
第12章　自娯する書　　　西川春洞<br />
第13章　やさしさと思いやり　　　北方心泉<br />
第14章　立体派風の書の誕生　　　前田黙鳳<br />
第15章　鮮やかな近代的筆勢　　　犬養毅<br />
第16章　なまなましい筆蝕のねじれ　　　渡辺沙鴎</p>
<p>　　　　Ⅴ　平仮名と近代化</p>
<p>第17章　上代様と六朝書　　　小野鵞堂<br />
第18章　平仮名の六朝書　　　尾上柴舟<br />
第19章　「和」的様式美の変容　　　近代仮名書論</p>
<p>　　　　Ⅵ　現代書の起源</p>
<p>第20章　「龍眠帖」――明治四十一年　　　中村不折<br />
第21章　再構成された無機なる自然　　　河東碧梧桐<br />
第22章　書の実験　　　伊藤観魚</p>
<p>　　　　Ⅶ　近代知識人の書（一）</p>
<p>第23章　近代西欧と東アジアの摩擦　　　内藤湖南<br />
第24章　最後の日本的文人の手紙　　　夏目漱石<br />
第25章　碧梧桐と虚子の母胎　　　正岡子規<br />
第26章　韜晦する東アジアの意地　　　宮島詠士<br />
第27章　骨格を露わにする書　　　西田幾多郎<br />
第28章　禅の思想と「京都学派」　　　西田幾多郎・久松真一・山内得立</p>
<p>　　　　Ⅷ　近代画家の書</p>
<p>第29章　矛盾の造形　　　横山大観<br />
第30章　平準への軌跡　　　川合玉堂</p>
<p>　　　　Ⅸ　近代知識人の書（二）</p>
<p>第31章　声を伴った歌の姿　　　佐々木信綱<br />
第32章　麗しさと率直さ　　　与謝野晶子<br />
第33章　短歌の自註としての書　　　会津八一<br />
第34章　和歌の心、洋詩の才　　　斎藤茂吉<br />
第35章　通りすぎる形、吐き出す姿　　　種田山頭火<br />
第36章　ことばと造形（かたち）のからみあい　　　高村光太郎（一）<br />
第37章　淡々と描かれる書　　　吉井勇<br />
第38章　書体（スタイル）と文体（スタイル）　　　岡本かの子<br />
第39章　片仮名の書　　　久保田万太郎<br />
第40章　作者のスタイルの投影　　　吉野秀雄</p>
<p>　　　　Ⅹ　近代・現代の肉筆と印刷</p>
<p>第41章　近代の言葉に捨てられて　　　近代知識人の肉筆<br />
第42章　消えていく文字のたたずまい　　　近代知識人の手紙<br />
第43章　ペン字書史の始まり　　　石川啄木<br />
第44章　ペン書きの書体（スタイル）　　　高村光太郎（二）<br />
第45章　ゆれる言葉の姿　　　宮沢賢治<br />
第46章　筆跡の美学　　　立原道造<br />
第47章　線性の思考と東アジア文字学　　　白川静<br />
第48章　毛筆のカリグラフィ　　　中川一政<br />
第49章　聖像（イコン）としてのデザイン文字　　　芹沢銈介<br />
第50章　純粋文字とデザイン文字　　　印刷文字論</p>
<p>　　　　XI　現代書への転換点</p>
<p>第51章　位相転換、その結節点　　　比田井天来<br />
第52章　交響曲・日本浪漫　　　川村驥山<br />
第53章　諧調（グラデーション）の美学　　　鈴木翠軒<br />
第54章　書壇前衛書、戦後書の起点　　　恒川樵谷</p>
<p>　　　　XII　現代書（一）</p>
<p>第55章　境界線上での戦略　　　戦後前衛書論<br />
第56章　刷毛目の美学、〈書線〉の色彩化　　　比田井南谷<br />
第57章　真正前衛書道　　　大沢雅休<br />
第58章　主題への問い　　　上田桑鳩<br />
第59章　戦後前衛書の到達点　　　武士桑風<br />
第60章　〈動跡〉と〈墨跡（すみあと）〉への解体　　　森田子龍<br />
第61章　文字の肖像写真（ポートレート）　　　井上有一<br />
第62章　筆蝕のあそび　　　手島右卿<br />
第63章　漢字仮名交り書へのひとつの回答　　　金子鴎亭</p>
<p>　　　　XIII　現代書（二）</p>
<p>第64章　澄明、軽快な近代音楽　　　津金寉仙<br />
第65章　刻まれる刻字　　　西川寧<br />
第66章　伝統書の可能性　　　赤羽雲庭<br />
第67章　半順・半逆の起筆　　　青山杉雨<br />
第68章　参差と力動線の美学　　　殿村藍田<br />
第69章　筆蝕自体を描き出す現代仮名　　　日比野五鳳<br />
第70章　書と化さんとする刻の姿　　　現代の篆刻家たち</p>
<p>　　　　XIV　書の現在（一）</p>
<p>第71章　丸文字・シャープ文字・現代金釘流　　　一九七〇年代半ば以降の<br />
　　　　　筆記体<br />
第72章　国家の書　　　中央省庁看板文字</p>
<p>　　　　XV　書の現在（二）</p>
<p>第73章　言葉への回路　　　現代詩文書論<br />
第74章　生への〈情（おもい）〉と言葉　　　江口草玄<br />
第75章　棲むべき場を求める書　　　尾市有成<br />
第76章　「ノ」「！」または割註の書　　　吉増剛造<br />
第77章　書の領域と表現の可能性　　　石川九楊</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>受賞紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/jusyo2009#002">第36回「大佛次郎賞」</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書評紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#10022222201">『みすず』（2010/1･2合併号、評者：外岡秀俊氏、栗原彬氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#100113">『現代詩手帖』（2010/1号）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#09122702">東京新聞（09/12/27付、評者：齋藤愼爾 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#09122001">毎日新聞（09/12/20付、「2009年『この３冊』」、評者：藤森照信 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091213">毎日新聞（09/12/13付、「2009年『この３冊』」）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091211">『中央公論』（2010/1号）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091130">『季刊「銀花」』（第160号）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091108">讀賣新聞（09/11/8付、評者：松山 巖 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091107">南信州新聞（09/11/7付、評者：村澤 聡 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091102">『書道界』（2009/11号、評者：臼田捷治 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#09102502">日本経済新聞（09/10/25付）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091015">『出版ニュース』（2009/10上旬号、評者：齋藤愼爾 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#091023">『週刊朝日』（2009/10/23号、評者：海野 弘 氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#0909/10">『墨』（2009･9･10月号、200号）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#090927">毎日新聞（09/9/27付、評者：藤森照信氏）</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/syohyo2009#090913">朝日新聞（09/9/13付）</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この著者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0405-2.html">『日本書史』　石川九楊著</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0600-2.html/feed</wfw:commentRss>
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		</item>
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		<title>漱石先生の暗示</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0619-4.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0619-4.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 31 Jul 2009 11:00:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[恋愛と開化はなぜ似るか。理論と実作を貫く独自の〈心〉をめぐる探究に、漱石文学の隠された〈鍵〉を見出し、同時代の知的文脈の中でその世界性を明証する。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>恋愛と開化はなぜ似るか。――吸引する謎、勧誘する人々、そそのかしと思いがけぬ心、催眠術と感化の不思議……。理論と実作をつらぬく独自の〈心〉を めぐる探究に、漱石文学の隠された〈鍵〉を見いだし、同時代の知的文脈との対照からその世界性を明証する力作。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>「暗示（あんし）」とは</h4>
<p>本書は、夏目漱石の文学的営為の背後に、「暗示（あんし）」の理論と方法を読みとり、それが漱石の理論と実作の総体をつらぬく鍵であったことを明らかにするものである。この「暗示」の理論は、漱石が、当時の欧米における心理学的思考の発展を踏まえつつも、独自に考案したものであり、集合的な次元から個人的次元にまで、言い換えれば「開化」から「恋愛」にまでいたる、心の伝達、心の変化、無意識（的記憶）などの現象を説明するものであった。それのみならず、漱石の初期作品から晩年の『心』や『明暗』までの実作においても様々なかたちで方法的に実践され、文学の作用の核心にあるものとして位置づけられていたのである。本書では、この暗示の理論と実践を漱石のテキストの丹念な読解と、同時代の知的コンテキストの復元によって示し、漱石研究に新紀元を開く力作である。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>第１章　吸引する漱石/先生<br />
第２章　勧誘する人々<br />
第３章　暗示とは何か<br />
第４章　『心』と『明暗』<br />
第５章　シェイクスピア的そそのかし<br />
第６章　ギュイヨー、ベルクソンを読む<br />
第７章　若年の翻訳「催眠術」<br />
第８章　「開化ハsuggestionナリ」<br />
第９章　『文学論』の世界史的意義<br />
第10章　実験小説と俳句・連句</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この著者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0243-2.html">『「新しい女」の到来』　佐々木英昭 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0282-3.html">『異文化への視線』　佐々木英昭 編</a></p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>関連書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0133-9.html">『不如歸の時代』　藤井淑禎 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0246-7.html">『結核の文化史』　福田眞人 著</a></p>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0533-4.html">『感覚の近代』　坪井秀人 著</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>カルデロン演劇集</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0597-5.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0597-5.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 04:00:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[書籍の内容
シェイクスピアにも比される、スペイン黄金世紀を代表する劇作家カルデロン―色彩渦巻く豊饒な世界は、バロック演劇の精華と言えよう。哲学劇『人生は夢』をはじめ、宗教劇・歴史劇・喜劇・名誉の悲劇等、人生の深淵をのぞか [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>シェイクスピアにも比される、スペイン黄金世紀を代表する劇作家カルデロン―色彩渦巻く豊饒な世界は、バロック演劇の精華と言えよう。哲学劇『人生は夢』をはじめ、宗教劇・歴史劇・喜劇・名誉の悲劇等、人生の深淵をのぞかせる傑作を集めた初の本格的選集。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>［目　次］</p>
<p>十字架への献身<br />
　<br />
イングランド国教会分裂</p>
<p>淑女「ドゥエンデ」<br />
　<br />
四月と五月の朝<br />
　<br />
密かな恥辱には密かな復讐を<br />
　<br />
人生は夢</p>
<p>驚異の魔術師</p>
<p>不名誉の画家</p>
<p>解説　カルデロンの演劇</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>この訳者の他の書籍の紹介</h4>
<p class="link_txt"><a href="/ISBN/ISBN4-8158-0464-8.html">『スペイン黄金世紀演劇集』　牛島信明編訳</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>近世仮名遣い論の研究</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0570-8.html</link>
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		<pubDate>Tue, 30 Jan 2007 07:00:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>

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		<description><![CDATA[書籍の内容
近世の仮名遣い論の核心には古代日本語音声の発見があった。抽象的な音声中心主義批判とは一線を画す、実証的な学説史の視点から、契沖・宣長などの巨人のみならず、知られざる音韻家や国学者たちの拓いた学理の地形を周到か [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>近世の仮名遣い論の核心には古代日本語音声の発見があった。抽象的な音声中心主義批判とは一線を画す、実証的な学説史の視点から、契沖・宣長などの巨人のみならず、知られざる音韻家や国学者たちの拓いた学理の地形を周到かつスリリングに辿る。未紹介資料『喉音仮名三異弁』『同弁正』の影印収録。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>目次：</p>
<p>序　章<br />
第１章　日本語学説史における「音韻」の問題<br />
第２章　いろは歌から五十音図への交替―契沖『和字正濫鈔』の意義<br />
第３章　日本語音声の自覚へ―文雄『和字大観鈔』の意義<br />
第４章 「喉音三行弁」と近世仮名遣い論の展開<br />
第５章 「おを」の行所属と本居宣長『字音仮字用格』<br />
第６章 「喉音三行弁」論争史<br />
第７章　礪波今道『喉音用字考』と『呵刈葭』論争<br />
第８章　五十音図の学理の完成―東条義門『於乎軽重義』の意義<br />
第９章　五十音図上代実在説と神世文字―平田篤胤の論理<br />
終　章　古代人のこゑ（声）を聞く―音声研究と民族主義<br />
資料編 『喉音仮名三異弁』『同弁正』（影印）</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>ゴルドーニ喜劇集</title>
		<link>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0566-1.html</link>
		<comments>http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0566-1.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 30 Jan 2007 03:00:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>meidai</dc:creator>
				<category><![CDATA[文学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://meidai.heteml.jp/meidai/?p=1545</guid>
		<description><![CDATA[書籍の内容
１８世紀イタリア演劇界を代表する喜劇作家ゴルドーニが描く、滑稽で愛らしい 人間ドラマ。貴族、市民、庶民―あらゆる階層の人々が、ヴェネツィア社会を舞 台に縦横無尽の活躍を繰り広げる。代表作『コーヒー店』ほか、本 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h4>書籍の内容</h4>
<p>１８世紀イタリア演劇界を代表する喜劇作家ゴルドーニが描く、滑稽で愛らしい 人間ドラマ。貴族、市民、庶民―あらゆる階層の人々が、ヴェネツィア社会を舞 台に縦横無尽の活躍を繰り広げる。代表作『コーヒー店』ほか、本邦初訳作を中 心に、鮮烈な傑作群を収めた本格的選集。</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の目次</h4>
<p>目次：</p>
<p>はじめに<br />
骨董狂いの家庭、あるいは嫁と姑<br />
コーヒー店<br />
宿屋の女主人<br />
小さな広場<br />
恋人たち<br />
田舎者たち<br />
新しい家<br />
別荘狂い<br />
キオッジャの喧嘩<br />
解説　ゴルドーニと１８世紀のヴェネツィア社会<br />
あとがき</p>
<div class="clear bottom_line">
<hr /></div>
<h4>書籍の書評紹介</h4>
<p class="link_txt">【毎日新聞書評】</p>
<p class="link_txt">【毎日新聞2007年「この３冊」】</p>
<p class="link_txt">【讀賣新聞書評】</p>
<p class="link_txt">【週刊文春書評】</p>
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