書籍の内容
日本人は神秘的？それとも猿？人が＜他者＞に注ぐ視線はどのように形成されたのか。その歴史性に潜むオリエンタリズム―西洋（男性）中心主義と現代の ポストコロニアル的状況を最新の知で脱構築し、人種・国境・ジェンダーに囚われない真の国際人のための文学・文化論を提示。
書籍の目次
［目 次］
【ウォーミング・アップ】
異文化とどうつきあってゆくか（稲賀 繁美）
【イントロダクション】
比較文学はレイプか（佐々木英昭）
Ⅰ 見ることの意味――日本と西洋の視線の往還
【鏡としての異文化】
１ むかし、ムスメ小説があった ――『蝶々夫人』と日本女性のイメージ（岩田 和男）
２ 外国人劇場と『ミカド』
――日本で上演されたジャポニズム（升本 匡彦）
３ 父と日本についての発見
――島崎藤村のフランス体験と文明批評（平林 一）
４ 徳冨蘆花はトルストイに何を見たか
――評伝執筆とヤースヤナ・ポリャーナ訪問（吉田 正信）
５ 霊の生まれる場所
――科学とスピリチュアリズムの狭間で（一柳 廣孝）
【鏡の国の他社】
６ 試みとしての脱オリエンタリズム
――ハーン・まなざし・女性（武田美保子）
７ 「自己本位」で見る西洋文明
――漱石「開化」論の前提（佐々木英昭）
Ⅱ 異文化とはなにか――日本対西洋の図式を越えて
【視線の形成と変容】
８ アジア・アフリカ人は人間と見られていたか？
――19世紀西洋文学における「猿」の意味（大貫 徹）
９ 若き日の詩人の万博体験
――T.S.エリオットにおける比較文化論の行方（成田 興史）
10 〈良き野蛮人〉論の強みと弱み
――ディドロとモンテーニュを中心にして（田所 光男）
【視線の屈折と交錯】
11 まなざしの帝国主義
――ロンドンの漱石／漱石の満州（武田 悠一）
12 帝国との対話は続く
――ポストコロニアル文学入門カリブ篇（中村 和恵）
13 『悪魔の詩』あるいは文学という犯罪
――異文化理解の倫理にむけて（稲賀 繁美）
曲がったフランスパンを食べよう
――あとがきをひねって（佐々木英昭）
※（）内は執筆者名
